人文新視野（第16輯）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	史忠義，欒棟著，史忠義，欒棟編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787520375863	出版時(shí)間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	270	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、欒棟先生主編的“人文新視野”研究論文的第16輯，書(shū)稿主要包括現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性研究、詩(shī)學(xué)研究、法語(yǔ)文學(xué)研究、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)研究、比較文學(xué)研究、問(wèn)題學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　史忠義，男，1951年出生于陜西省渭南市，1973至1976年就讀西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，1976年畢業(yè)并留校任教。1985年赴瑞士留學(xué)，1992年獲瑞士洛桑大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1993年赴法國(guó)做博士后研究，1996年獲巴黎索邦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所研究員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2004年起兼任西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘教授。，欒棟，陜北人，1953年生。先后在國(guó)內(nèi)外6所大學(xué)求學(xué)，獲法國(guó)文學(xué)DEA，中國(guó)文學(xué)碩士，歷史編纂學(xué)進(jìn)修證書(shū)，法國(guó)人文科學(xué)國(guó)家博士學(xué)位。曾在西外德法西語(yǔ)系、陜西師大中文系、巴黎索邦大學(xué)哲學(xué)系等6所大學(xué)執(zhí)教，在法國(guó)新聞傳媒學(xué)院開(kāi)設(shè)比較文學(xué)、文學(xué)批評(píng)、美學(xué)、哲學(xué)課程。92年獲法國(guó)教育部高級(jí)職稱(chēng)資格證書(shū)，協(xié)助索邦大學(xué)萊蕪達(dá)隆教授指導(dǎo)文史哲綜合班跨學(xué)科博士生。

圖書(shū)目錄

現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性研究
編者的話
關(guān)于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的補(bǔ)充思考
讀《走出后現(xiàn)代——?dú)v史的必然要求》兼及幾個(gè)重要
理論問(wèn)題
析《梵蒂岡地窖》的現(xiàn)代性
詩(shī)學(xué)研究
托多洛夫“文學(xué)瀕?！闭f(shuō)述評(píng)
馬舍雷文學(xué)批評(píng)理論中的主體問(wèn)題及其與阿爾都塞
思想的關(guān)系
法語(yǔ)文學(xué)研究
桑戈?duì)栐?shī)歌中的文化記憶與身份認(rèn)同
莫迪亞諾小說(shuō)中的“異托邦”式空間
法國(guó)當(dāng)代文學(xué)新潮流
——后記憶文學(xué)
日本文學(xué)研究
《水死》的“穴居人”母題及其文化內(nèi)涵
井上靖“蒼狼”的意象功能
俄羅斯文學(xué)研究
論普希金詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)新
語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)研究
論格萊斯語(yǔ)用理性的情感缺失
比較文學(xué)
論普魯斯特小說(shuō)美學(xué)與繪畫(huà)藝術(shù)、攝影藝術(shù)的融合
拉康精神分析視角下的《豐乳肥臀》再認(rèn)識(shí)
馬爾羅在中國(guó)的譯介與接受
問(wèn)題學(xué)研究
問(wèn)題學(xué)哲學(xué)視角下的“我是他者”
對(duì)《詩(shī)學(xué)》的再叩問(wèn)
——問(wèn)題學(xué)視域下再探戲劇的目的和功用