中庸釋義

　　《中庸》一書(shū)是傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，亦是儒家學(xué)術(shù)系統(tǒng)中的核心經(jīng)典之一，被宋儒稱(chēng)為儒門(mén)學(xué)習(xí)的“傳心之法”，在古代社會(huì)是每位讀書(shū)人的必讀書(shū)，對(duì)華夏文明核心精神的構(gòu)成極為重要。從魏晉時(shí)期《中庸》即單獨(dú)成篇，至宋代程朱以后開(kāi)始對(duì)中國(guó)人的精神形成巨大影響，至今仍傳頌不衰，而歷代對(duì)《中庸》的詮釋作品更是不計(jì)其數(shù)。從義理層面來(lái)講，朱子《中庸章句》是非常有代表性也是影響力的作品。然而在傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮的今天，很需要一本對(duì)《中庸》用今天的語(yǔ)言和進(jìn)行闡釋的作品，以對(duì)應(yīng)今天的社會(huì)需求，適應(yīng)今天的人文環(huán)境。學(xué)有專(zhuān)攻的學(xué)者邵逝夫先生精心撰寫(xiě)的《中庸釋義》即是這樣一部順應(yīng)時(shí)代的優(yōu)秀作品。作者在書(shū)中先對(duì)“中庸”這一核心概念進(jìn)行詳盡釋義，尤其是糾正了百余年來(lái)的錯(cuò)誤理解，接下來(lái)就逐字逐句對(duì)《中庸》進(jìn)行了極為細(xì)致的講解，吸取了歷代講解《中庸》的研究成果，反復(fù)推敲，化為己用，文字通俗易懂，深入淺出，講理細(xì)致入微。作者完全以今天的普通讀者為對(duì)象，充分發(fā)揮長(zhǎng)期在各地面對(duì)普通讀者講學(xué)的優(yōu)勢(shì)，撰寫(xiě)了一本在當(dāng)今時(shí)代站得住的釋義著作，必定會(huì)對(duì)今天普通讀者學(xué)習(xí)《中庸》產(chǎn)生積極的影響。

　　邵逝夫，男，字貞元。江蘇鹽城人。1977年生。曾師從章太炎晚年弟子朱季海先生研習(xí)訓(xùn)詁。早歲兼修儒佛，終歸宗乎儒。編撰及整理有《詩(shī)經(jīng)釋義》《校理邵雍全集前言》（均刊于《新經(jīng)學(xué)》，上海人民出版社）《顏氏家訓(xùn)譯注》（上海古籍出版社）《駁呂留良四書(shū)講義》（收《朱軾全集》，復(fù)旦大學(xué)出版社）。常年從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)和傳播，創(chuàng)辦民間義學(xué)，教習(xí)青少年及成年人甚多，產(chǎn)生了較大影響。目前正在進(jìn)行多種古籍的整理和編撰，以及撰寫(xiě)多部儒家經(jīng)典的釋義著作。]]>