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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本《馬克思主義美學(xué)與中國(guó)文藝現(xiàn)實(shí)研究》，努力運(yùn)用馬克思主義的方法論和美學(xué)觀，對(duì)美學(xué)與藝術(shù)問題，以及當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行思考，力求對(duì)上述問題作出具有現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展意識(shí)的闡釋，從而為美學(xué)和藝術(shù)理論在現(xiàn)實(shí)條件下的進(jìn)一步深入發(fā)展和科學(xué)合理化提供一種新的理論參照。

作者簡(jiǎn)介

　　莫其遜，男，1964年1月出生于廣西桂林。1994年師從于著名美學(xué)家周來祥教授，1997年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，全國(guó)馬列文論學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事美學(xué)、文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)與研究工作，出版《元美學(xué)引論》《美學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)代性》專著2部，編著多部，譯著1部，發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

目　錄
美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位............................１
論美學(xué)研究方法的穩(wěn)定性與開放性........................１２
西方美學(xué)美本質(zhì)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)..........................２３
論西方現(xiàn)代藝術(shù)和美學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段....................３４
審美現(xiàn)象:相對(duì)性與絕對(duì)性..............................４５
情感與形式:西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問題............５５
論馬克思主義藝術(shù)真實(shí)觀的層次性原則....................６９
論馬克思、恩格斯之后的馬克思主義美學(xué)..................８２
論作為文藝創(chuàng)作中介的自我系統(tǒng)..........................９５
從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派至馬克思:西方美是和諧說的歷史演變....１０９
呂西安.戈德曼文學(xué)社會(huì)學(xué)理論的產(chǎn)生語境及基本思想......１２４
論馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論的實(shí)踐化問題................１４０
論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段藝術(shù)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)及其形態(tài)......１５６
“便捷的形式”:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)生產(chǎn)的方式....１６９
馬克思主義論民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系................１８４
論全球化文化現(xiàn)象背后的文化沖突和差異................１９８
“異體合成”:中國(guó)當(dāng)代文藝的美學(xué)風(fēng)格....................２０８
從經(jīng)驗(yàn)到理論:中國(guó)美學(xué)形態(tài)的歷史演變..................２２０
全球化時(shí)代的都市“民歌”盛典———審視南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié).......２３５
和諧、圓與中國(guó)古代悲劇的“大團(tuán)圓”模式———兼論西方悲劇與　中國(guó)古代悲劇之異同....２４８