大樂天心三編

成就文化遺產(chǎn)保護(hù)的基石——讀《石獅文化遺產(chǎn)圖典》隨感
從文化發(fā)展戰(zhàn)略的高度認(rèn)識南音文化保護(hù)的意義
勒銘承千年——《泉州南音（弦管）集成》序
中華文化的繼承創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展——以南音新作《鳳求凰》創(chuàng)演和南音文化推廣計(jì)劃為例
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)——從南音新作《鳳求凰》創(chuàng)演談起
兩岸南音文化傳承傳播中的“再創(chuàng)造”比較研究
“一帶一路”視野下中華文化海外傳承傳播研究——以南音在馬來西亞的傳承傳播為例
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的漢字
兩岸同名鄉(xiāng)村民俗文化傳承傳播研究——以東石及數(shù)宮燈為例
“一帶一路”文化藝術(shù)交流的雙視角研究
傳統(tǒng)文化的當(dāng)代審視——從陳旸《樂書》談起
中華文化海外“泛家族”式傳承傳播初探——以馬來西亞適耕莊福建會館南音復(fù)興為例
“一帶一路”倡議是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想的偉大實(shí)踐
試論“高峰”形成立基于重識和把握新時代文化內(nèi)涵
“上海精神”與“絲路精神”共譜未來
論中國道路與國家治理體系建設(shè)的優(yōu)越性——以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作為例
姚黃魏紫皆可期——泉州南音（弦管）傳承傳播新形態(tài)之高校南音教育觀察
“一帶一路”視野下中華文化傳承傳播研究——以南音在香港的傳承傳播為例
翩翩福船，幽幽匠心——水密隔艙福船制造技藝漫話