當(dāng)代名家臨經(jīng)典碑帖：高慶春臨石鼓文

　　高慶春，一九六六年生。一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)文聯(lián)書(shū)法藝術(shù)中心副主任兼中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心主任。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)協(xié)篆書(shū)專業(yè)委員會(huì)副主任。西泠印社理事。中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻院研究員。故宮博物院書(shū)法研究所研究員。中國(guó)美術(shù)學(xué)院古文字書(shū)法創(chuàng)作中心研究員。中央書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席?！妒奈摹窞榍卮淌淖?，為我國(guó)*早的刻石文字。字體多取長(zhǎng)方形，因刻于十個(gè)鼓形石上而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初，共十只，分別刻有大篆四言詩(shī)一首，共十首，明代藏本僅存四百六十二字。其內(nèi)容記述周宣王出獵的場(chǎng)面，又稱「獵碣」?！妒奈摹烦鐾劣陉兾麝悅}(cāng)縣石鼓山，五代戰(zhàn)亂時(shí)散失民間，宋代幾經(jīng)周折收齊。其中一石在宋時(shí)已被改鑿為臼，另一石已不存一字?，F(xiàn)流傳于世的石鼓文拓本，*著名的是明代安國(guó)收藏的宋代拓本，現(xiàn)藏日本。原石現(xiàn)藏北京故官博物院。石鼓刻石文字雖多殘損剝蝕，但書(shū)法精妙絕倫，自唐初以來(lái)受到歷代文人和書(shū)家的推崇，被奉為習(xí)篆正宗?！妒奈摹敷w勢(shì)整肅，筆力穩(wěn)??；章法上字字獨(dú)立而渾然一體，雄強(qiáng)樸茂，氣象博大?！妒奈摹肥沁^(guò)渡性書(shū)體，集大篆之成，開(kāi)小篆之先河，兼有大篆小篆共同的特征，在書(shū)法史上具有承前啟后的重要作用，被康有為評(píng)為「當(dāng)為書(shū)家一法則」。《石鼓文》的臨習(xí)重點(diǎn)要把握其用筆方法和結(jié)構(gòu)特征。總體講，筆法講究渾厚華滋、典雅高古。結(jié)字要求方中有圓、方圓渾融。基本筆法要求入筆藏鋒，行筆中鋒，逆人平出，收筆提筆回鋒，始終使綫條保持圓潤(rùn)遒勁、含蓄流暢。直畫(huà)要圓潤(rùn)勁挺，力感內(nèi)含；弧形筆畫(huà)及轉(zhuǎn)折處要調(diào)鋒切人，放緩筆速，錄動(dòng)婉轉(zhuǎn)；書(shū)寫(xiě)順序一般從上至下，從左到右，先中后側(cè)，先主筆后副筆。結(jié)構(gòu)上要把握字形基本上長(zhǎng)方形，個(gè)別為方形的形態(tài)特征。筆畫(huà)繁復(fù)的須緊湊內(nèi)斂，筆畫(huà)簡(jiǎn)單的要舒展順暢。同時(shí)注意對(duì)稱性特征，呈現(xiàn)典雅雍容之美；收放性特征，松而不散，疏密得當(dāng)；均衡性特征，無(wú)論筆畫(huà)多少，保持均衡勻稱，歸于平正。此外，還要注意錯(cuò)落和揖讓的變化，彰顯儀態(tài)萬(wàn)千大樸之美。

暫缺《當(dāng)代名家臨經(jīng)典碑帖：高慶春臨石鼓文》作者簡(jiǎn)介