唯物史觀價(jià)值取向當(dāng)代建構(gòu)

　　該書(shū)通過(guò)對(duì)歷史觀與價(jià)值觀的論述，為唯物史觀價(jià)值取向找到文本和思想依據(jù)，進(jìn)而面對(duì)當(dāng)代問(wèn)題，提出唯物史觀價(jià)值取向的意義、原則、路徑方法等。該書(shū)提出，關(guān)注人、追求人的解放和發(fā)展，是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)和核心價(jià)值取向。由于歷史任務(wù)所限，馬克思主義創(chuàng)始人在唯物史觀的研究中，曾經(jīng)歷了一個(gè)以關(guān)注人為起點(diǎn)到以階級(jí)解放及其條件的探索為訴求的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向過(guò)程。隨著時(shí)代的變遷及歷史任務(wù)的變化，人的發(fā)展問(wèn)題應(yīng)在更高層面上復(fù)歸為唯物史觀的主題之一。確立唯物史觀科學(xué)認(rèn)識(shí)與價(jià)值取向統(tǒng)一的理念，將人的發(fā)展確定為唯物史觀中與科學(xué)認(rèn)識(shí)維度相關(guān)聯(lián)的基本價(jià)值維度，是當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的要求，也是唯物史觀理論自身發(fā)展的需要。

　　陳新夏，1957年生。湖南省桃源縣人，首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)。曾兼任北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第四、五屆常委，現(xiàn)兼任中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市哲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、首都師范大學(xué)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)。