勵(lì)耘家書(shū)：陳垣與子弟

　　名人的家書(shū)是領(lǐng)會(huì)家學(xué)非常好的門徑，像《曾國(guó)藩家書(shū)》；而著名學(xué)者的家書(shū)，在端正品行之外往往還有性情、知性上的培養(yǎng)，是閑暇時(shí)非常好的消遣讀物。最近新出的《勵(lì)耘家書(shū)》，即史學(xué)家陳垣與子侄的書(shū)信三百余通，就是本值得一讀的小書(shū)?！秳?lì)耘家書(shū)》收錄的往來(lái)書(shū)信，從1927到1966年，時(shí)間跨度近四十年；其中尤其以陳垣與長(zhǎng)子陳樂(lè)素（1902—1990，歷史學(xué)家）、幼子陳約（1909—1999，書(shū)法家）的往來(lái)信函多，分別有一二百通，篇幅占了全書(shū)的十分之九。這兩組家書(shū)除了談及家事，更多的是有關(guān)讀書(shū)、治學(xué)、修身、做人的親切指導(dǎo)，有很高的閱讀價(jià)值，從中可以切實(shí)領(lǐng)會(huì)到前輩學(xué)人立身行事的品格節(jié)操，還可見(jiàn)到所謂“家學(xué)”的真實(shí)內(nèi)涵。陳垣常在家書(shū)中指點(diǎn)為人、為師、為學(xué)的道理，如在給陳樂(lè)素的信中說(shuō)：“身體疲勞，應(yīng)以心理調(diào)節(jié)之。凡遇苦境，皆須作為一種練習(xí)，欣然接受，不可無(wú)此修養(yǎng)也。不然，血肉之軀何能抵?jǐn)撤N種苦患耶？”又說(shuō)：“初教書(shū)，先要站得穩(wěn)，無(wú)問(wèn)題，乃安心。要學(xué)生有精神、生趣味為要。凡說(shuō)學(xué)生懶學(xué)生鬧者，必教者不得法之過(guò)也。”

暫缺《勵(lì)耘家書(shū)：陳垣與子弟》作者簡(jiǎn)介