經(jīng)典大字版碑帖·吳昌碩臨石鼓文

　　石鼓文是先秦戰(zhàn)國石刻文字。石作鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，徑約三尺余。內(nèi)容記述了秦國國君游獵之事，故又稱作“獵碣”。因被棄于陳倉云野，也稱“陳倉十碣”。所刻為秦始皇統(tǒng)一文字前的大篆，即秦系籀文。我國遺存至今的石刻文字，要數(shù)石鼓文時(shí)間早且具代表性。原石現(xiàn)藏于故官博物院。從書法上看，石鼓文字體方正豐厚，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，圓融渾勁，古茂雄秀，冠絕古今。石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，故有“書家法則”之稱譽(yù)。石鼓文對(duì)書壇的影響以清代盛行，如篆書名家楊沂孫、昊昌碩就是主要得益于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。昊昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，號(hào)老缶、缶道人、苦鐵、石尊者等，浙江孝豐縣人，清晚期有影響力的書家之一，在書法、繪畫、篆刻等方面均造詣?lì)H高。工石鼓文，數(shù)十年間，反復(fù)鉆研，并不以刻意模仿、徒求形似為滿足，參以秦權(quán)銘款、瑯琊臺(tái)刻石、泰山刻石等文字的體勢筆意，故所作石鼓文凝練遒勁、自出新意、風(fēng)格獨(dú)特。六十歲后所書尤精，圓熟精悍，剛?cè)岵?jì)。喜將石鼓文字集語書寫對(duì)聯(lián)。其書筆勢奔騰、蒼勁雄渾、不拘成法。

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