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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)倫理思想有著悠久的歷史，但作為學(xué)科的倫理學(xué)的產(chǎn)生在中國(guó)卻只有100多年的時(shí)間。中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初中華民族面臨內(nèi)憂外患并尋求救亡圖存的特殊歷史時(shí)期，并經(jīng)歷了許多的風(fēng)雨坎坷。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)人的不懈努力，中國(guó)的倫理學(xué)學(xué)科已克服了種種困難，逐漸走上了一條良性發(fā)展的道路，并呈現(xiàn)出蓬勃旺盛的活力。本書(shū)旨在探討倫理學(xué)這門(mén)學(xué)科在中國(guó)創(chuàng)立初期的社會(huì)環(huán)境以及路徑選擇的方式等。中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科產(chǎn)生的過(guò)程，是一個(gè)從夾縫中生長(zhǎng)的過(guò)程，新與舊之間、中與西之間、學(xué)術(shù)內(nèi)因素與學(xué)術(shù)外因素之間的張力充斥于學(xué)科誕生和發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，了解中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科成長(zhǎng)的規(guī)律和歷史使命，對(duì)于中國(guó)倫理學(xué)事業(yè)的深入發(fā)展和不斷突破來(lái)說(shuō)，也具有非常重要的啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　趙清文，中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)博士，主要研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)原理、中國(guó)傳統(tǒng)倫理、應(yīng)用倫理學(xué)?，F(xiàn)為河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教師，倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，主要教授課程有倫理學(xué)、倫理學(xué)原著選讀、倫理學(xué)原理研究，并主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目：中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中的經(jīng)權(quán)觀研究。主要著作有《公共危機(jī)管理中的倫理問(wèn)題》《品讀王陽(yáng)明：知行合一的心學(xué)智慧》等。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章中國(guó)傳統(tǒng)倫理的困境與轉(zhuǎn)機(jī)
一中國(guó)倫理道德問(wèn)題思考的傳統(tǒng)與困境
二倫理學(xué)學(xué)科化的共識(shí)
三中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科化的早期歷程
第二章何謂倫理學(xué)：倫理學(xué)研究對(duì)象的厘定
一倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：實(shí)踐的還是學(xué)理的?
二倫理學(xué)的研究對(duì)象
三倫理學(xué)的時(shí)代使命
第三章倫理學(xué)研究方法的探索
一倫理學(xué)研究的基本方法
二思想史在倫理學(xué)研究中的地位
三倫理學(xué)與各學(xué)科之間的關(guān)系
第四章倫理學(xué)術(shù)語(yǔ)體系的形成
一新術(shù)語(yǔ)的來(lái)源：引進(jìn)還是自創(chuàng)？
二新名詞反對(duì)者的觀點(diǎn)
三倫理學(xué)術(shù)語(yǔ)體系的基本確立
四術(shù)語(yǔ)體系形成背景下的倫理學(xué)學(xué)科命名之爭(zhēng)
第五章教科書(shū)政治：倫理學(xué)教科書(shū)的編纂使用
一早期的倫理學(xué)教科書(shū)概況
二官方對(duì)教科書(shū)編纂的控制
三早期倫理學(xué)教科書(shū)編纂的意義
第六章新學(xué)科與新思想：倫理學(xué)學(xué)科的建立對(duì)中國(guó)道德革命的推動(dòng)
一對(duì)家族主義倫理傳統(tǒng)的批判
二新學(xué)科對(duì)新思想的承載之一：個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒
三新學(xué)科對(duì)新思想的承載之二：社會(huì)道德的彰顯
四倫理道德思維上的新變化
第七章中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科建構(gòu)的歷史評(píng)價(jià)
一中國(guó)早期倫理學(xué)學(xué)科與社會(huì)變革
二中國(guó)早期倫理學(xué)學(xué)科的歷史局限
三中國(guó)倫理學(xué)學(xué)科建立的學(xué)科史意義
參考文獻(xiàn)