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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以美妝為接入點(diǎn)，介紹了化妝品、整容與女性之間的種種文化關(guān)系與歷史。本書始終相信身體是一個(gè)宇宙，是在構(gòu)造中作為無盡裝飾的有效力量。作者維根斯坦將媒介研究和身體批評(píng)、精神分析、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、視覺文化和媒介研究等理論相結(jié)合，分析面孔如何作為凝視的媒介，并與社會(huì)、歷史、文化、媒介、認(rèn)知、藝術(shù)以及影院等發(fā)生了多維聯(lián)系，分析視覺實(shí)踐如何與現(xiàn)代世界的主體構(gòu)建以及文化表征的運(yùn)作之間產(chǎn)生了復(fù)雜關(guān)系，試圖以此揭示人類文化行為中“看”與“被看”的辯證法以及這一辯證法與現(xiàn)代主體的身份認(rèn)同之間的愛恨糾葛。全書表明如何用美妝的凝視最終取代男權(quán)的凝視，來解釋美妝在我們生活中的持續(xù)力量。進(jìn)而贊揚(yáng)了女性的主導(dǎo)作用，揭示美妝的凝視力量如何吸引生命。

作者簡(jiǎn)介

　　伯娜德·維根斯坦：奧地利人，約翰·霍普金斯大學(xué)的研究教授，先進(jìn)媒體研究中心的主任。于998年獲得維也納大學(xué)浪漫語言文學(xué)博士學(xué)位。巴黎醫(yī)療人類學(xué)社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院符號(hào)學(xué)博士。

圖書目錄

譯序透過“美”在世間命名的樣子
致謝
導(dǎo)論
第一章溯源美妝的凝視：從18世紀(jì)的相面術(shù)到納粹德國(guó)的
種族理論
“美與善”的概念
在身體美與道德美之間建立本能聯(lián)系

拉瓦特爾的女性美概念：奉獻(xiàn)與偽裝
拉瓦特爾對(duì)19世紀(jì)文化的影響
達(dá)爾文的相面術(shù)、優(yōu)生學(xué)和客觀性的快照
異常軀體：罪犯+女人=怪物
納粹德國(guó)時(shí)期異常人的甄別與改造
揭秘：理解新的相面術(shù)

第二章美的陰暗面：從痙攣性的美到改頭換面
美之不可抗拒的希望
《娜嘉》，或者美的痙攣性
《胎記》以及其他丑的自傳
怪物：從可見到隱形
邁克爾·杰克遜的個(gè)案和其他為美整容的受害者
新美貌，或者整容者的幸存

第三章人工縫合術(shù)：21世紀(jì)的美容技術(shù)
整容術(shù)下煥然一新的面孔
現(xiàn)實(shí)主義：“這或許就是我！”
《白天鵝》：你不得不投降
EFIT，如何繪制嫌疑犯圖像？
《模擬人生》：創(chuàng)建、購(gòu)買、生活
自我推銷，或當(dāng)凝視反觀時(shí)

第四章編輯女性：美妝的凝視與影院
電影藝術(shù)中的麻醉：美容外科術(shù)與電影
記述女性主義氣質(zhì)的電影
激活女性的凝視
作為共同創(chuàng)造者的觀眾
結(jié)語從男性的凝視到美妝的凝視
注釋
索引