傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理現(xiàn)代化

　　習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！?黨的十九屆四中全會(huì)以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主題，提出了國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)。對(duì)傳統(tǒng)顯學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代治理有著很好的借鑒參考作用。本書(shū)分4篇，對(duì)傳統(tǒng)文化里用于治國(guó)理政的四家主要有學(xué)說(shuō)，即儒、釋、道、法，進(jìn)行實(shí)用性解讀，梳理出其中的精華觀點(diǎn)，運(yùn)用到現(xiàn)代國(guó)家治理之中去。根據(jù)儒、釋、道、法各家的理論特色，結(jié)合不同流派特征，總結(jié)出“和天下”、“澤天下”、“安天下”、“平天下”等國(guó)家治理的功效，比較系統(tǒng)地闡釋了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代國(guó)家治理的啟迪功能。

暫缺《傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理現(xiàn)代化》作者簡(jiǎn)介