中國古代貧富思想研究

　　貧富問題熱門而又古老。它不僅是一個關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，也是人類發(fā)展史上的一個歷史性問題。自從國家出現(xiàn)開始，中國古代歷朝政府出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，將如何處理貧富關(guān)系作為一個焦點(diǎn)問題加以關(guān)注。同時，面對貧富分化日益擴(kuò)大的趨勢，中國歷代思想家也圍繞著貧富問題闡述了自己的見解，提出了處理貧富關(guān)系和調(diào)節(jié)貧富差距的主張，這些思想和主張為后世處理貧富問題積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。貧富思想是經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。貧富思想主要包含以下三個方面：首先，對財(cái)富的認(rèn)識和對“富”“貧”的本體討論。在對財(cái)富的認(rèn)識方面，貧富思想涵蓋了傳統(tǒng)的義利觀念。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想中，“義利之辨”是歷代思想家一再爭論的大命題?！傲x利之辨”要解決的是要義還是要利，以及如何正確處理義利關(guān)系的問題，其核心是如何看待財(cái)富和如何獲取財(cái)富的問題。在對“富”“貧”的本體討論方面，貧富思想關(guān)注“富”“貧”這兩種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的產(chǎn)生及其影響因素。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，天賦、命運(yùn)、勤惰、奢儉等，都能夠主導(dǎo)貧富的產(chǎn)生，最終形成“富”“貧”兩種不同的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。第二，對貧富分化和貧富關(guān)系的認(rèn)識。在中國古代社會，貧富分化從私有制出現(xiàn)以來就一直存在。貧富分化的過程，同時也是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系重新整合與發(fā)展的過程。一方面，貧富思想關(guān)注貧富差距產(chǎn)生的原因，進(jìn)而探討貧富分化的合理性；另一方面，貧富思想也關(guān)注貧富關(guān)系的發(fā)展，闡述對貧者和富者的態(tài)度與主張，提出處理貧富關(guān)系的基本策略。從這個意義上說，貧富思想不僅包含了如何看待貧富分化，如何對待貧者和富者的問題，更從本質(zhì)上反映了統(tǒng)治者及思想家對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識和把握。

　　解凌云，歷史學(xué)博士，副教授，云南大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心主任，主編和參編多部圖書，在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇作品。