領(lǐng)先閣史學(xué)文萃（套裝全4冊(cè)）

領(lǐng)先閣史學(xué)文萃（第一輯 地方文化卷）目錄
紅色文化編
關(guān)于馬列主義在福建傳播的幾個(gè)問(wèn)題　王大同
革命動(dòng)員視域下的中央蘇區(qū)婦女與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　葉青
福建小三線建設(shè)企業(yè)布局及其特點(diǎn)探析
　　——以軍工和遷建民用企業(yè)為考察對(duì)象　葉青
儒學(xué)科舉編
論福建科舉在明代的領(lǐng)先地位及其成因　郭培貴　蔡惠茹
清中葉閩儒雷的“正學(xué)”觀述略　陳友良
孟超然《孟氏八錄》的修身立命之學(xué)　陳友良
地域認(rèn)同編
明初福建衛(wèi)所與鄭和下西洋　徐恭生
五代宋初泉、漳的整合與福佬民系的形成　謝重光
試析唐宋之際福建地區(qū)的“由場(chǎng)升縣”現(xiàn)象　李永
華人華僑編
福建歸僑與福建建政（1949～1955）　陳友良
19世紀(jì)后半期北美西部華人與印第安人關(guān)系及相互認(rèn)知　賀建濤
塑造雙重的“自我”：民主改革時(shí)期印尼華人穆斯林社團(tuán)與鄭和文化的構(gòu)建　江振鵬
宗教民俗編
唐宋時(shí)期福建海上交通與對(duì)外佛教文化交流　謝重光
佛教的世俗化與簽占的發(fā)展——兼與嚴(yán)耀中先生商榷　林國(guó)平
論三一教的興衰嬗變　林國(guó)平
媽祖信仰的“海絲”起點(diǎn)
　　——論福建莆田賢良港在媽祖信仰傳播史上的作用和地位　黃建興　林自東
明末泉州十字架石發(fā)現(xiàn)考　林金水
艾儒略與《閩中諸公贈(zèng)詩(shī)》研究　林金水
區(qū)域認(rèn)同編
略論唐末五代王閩政權(quán)的職官制度　胡滄澤
試論明清時(shí)期的海疆政策及其對(duì)閩臺(tái)社會(huì)的負(fù)面影響　盧建一
試論清代閩臺(tái)區(qū)域一體化的形成　盧建一
試述清代閩臺(tái)教育的一體化　趙建群
臺(tái)灣的海神信仰淵源于祖國(guó)大陸　傅朗
科舉教育編
明代福建科舉盛況與科名的地理分布特征　戴顯群
清代福建科舉與科名的地理分布特點(diǎn)　戴顯群
試論閩都書院教育與乾嘉之后閩學(xué)轉(zhuǎn)型　徐心希
經(jīng)濟(jì)貿(mào)易編
唐宋時(shí)期福建與日本的經(jīng)濟(jì)文化交流　胡滄澤
簡(jiǎn)稽唐至明萬(wàn)歷年間福州的“市”　唐文基
關(guān)于明清時(shí)期福建土地典賣中的找價(jià)問(wèn)題　唐文基
略論明清時(shí)期福建生產(chǎn)技術(shù)在琉球的傳播　賴正維
明代福州造船業(yè)考略　陳鏗　趙建群
福建與鄭和下西洋的船只　傅朗
論清代前期的閩臺(tái)對(duì)渡貿(mào)易政策　黃國(guó)盛
論清前期閩臺(tái)海防對(duì)海外貿(mào)易的影響　盧建一
清光緒年以來(lái)福建教會(huì)契約文書之研究　謝必震
五口通商前后福建茶葉貿(mào)易商路論略　程鎮(zhèn)芳
文化民俗編
福建海洋民俗文化的積淀與傳承　徐心希
試述明清福建地區(qū)奢侈性消費(fèi)風(fēng)尚的地域性表現(xiàn)　趙建群
嚴(yán)復(fù)“天演”進(jìn)化論對(duì)近代西學(xué)的選擇與匯釋　王民

領(lǐng)先閣史學(xué)文萃第二輯（閩臺(tái)交流卷）目錄
移民編
清代臺(tái)灣客家六堆義民的評(píng)價(jià)問(wèn)題　謝重光
臺(tái)灣客家移民中的汀州客及漳州客、潮州客問(wèn)題　謝重光
民主改革時(shí)期印度尼西亞涉臺(tái)華人社團(tuán)與臺(tái)灣當(dāng)局的〓“僑務(wù)外交”初探　江振鵬
制度編
明代金門島的文舉人和文進(jìn)士考述　郭培貴
清代福建鄉(xiāng)試與臺(tái)灣舉人　戴顯群
試論福州三坊七巷學(xué)人與臺(tái)灣書院的發(fā)展　徐心希
抗?fàn)幘?br />17世紀(jì)福建鄭氏海商崛起及其“海上商業(yè)王國(guó)”　鄭廣南
清代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)　林興珠　張桂林
日據(jù)時(shí)期“六三法”撤廢運(yùn)動(dòng)與臺(tái)灣知識(shí)分子民族聯(lián)合陣線的形成　葉青
日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)　葉青
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨的福州攻守戰(zhàn)略與閩臺(tái)關(guān)系　葉青
信仰文化編
去巫化與正統(tǒng)化：民間信仰的生存和發(fā)展之路——以福建民間信仰為例　林國(guó)平
閩臺(tái)民間信仰的由來(lái)與社會(huì)基礎(chǔ)　林國(guó)平
臺(tái)灣基督教史述論　林金水
三壇小法與閩臺(tái)傳統(tǒng)社會(huì)　黃建興
晚清傳教士的臺(tái)灣少數(shù)民族觀及其影響　郭榮剛

領(lǐng)先閣史學(xué)文萃第三輯（福建名人卷) 目錄
學(xué)術(shù)人物編
“侯官新學(xué)”述論——在地域文化視閾下的嚴(yán)復(fù)新學(xué)之解讀　汪征魯
嚴(yán)復(fù)與清末“東學(xué)”——關(guān)于現(xiàn)代化思想模式的意見(jiàn)分歧　陳友良
“籀舊繹新以折中”——嚴(yán)復(fù)的文化會(huì)通理念　陳友良
嚴(yán)復(fù)與李鴻章關(guān)系釋論——以“懷才不遇說(shuō)”為中心的討論　陳友良
嚴(yán)復(fù)人與自然關(guān)系思想探析
　　——兼論天演范疇中現(xiàn)代哲學(xué)“天人關(guān)系”思想的建構(gòu)　周至杰
嚴(yán)復(fù)宗教思想探析　周至杰
文化人物編
《全唐文》所收陳元光表文二篇系偽作考　謝重光
知識(shí)分子的精神氣質(zhì)與歷史貢獻(xiàn)
　　——在福建三坊七巷近現(xiàn)代先賢里尋找力量　葉青
從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
　　——新式教育與閩籍女作家廬隱、冰心的角色轉(zhuǎn)換　葉青
涉外人物編
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史功績(jī)與現(xiàn)實(shí)意義　謝重光
蔡琦出洋考察與《隨使隨筆》　潘崇
宗教人物編
定光古佛信仰探索　林國(guó)平
清水祖師信仰探索　林國(guó)平
何喬遠(yuǎn)——與艾儒略交游的泉州士大夫　林金水
葉向高致仕與艾儒略入閩之研究　林金水

領(lǐng)先閣史學(xué)文萃第四輯（信仰文化卷）目錄
佛教編
慚愧祖師身世、法號(hào)、塔號(hào)、信仰性質(zhì)諸問(wèn)題及其在臺(tái)灣傳播的特點(diǎn)試析　謝重光
懷海教規(guī)改革與禪宗對(duì)南方山區(qū)的開(kāi)發(fā)　謝重光
民間信俗編
關(guān)于中國(guó)民間信仰幾個(gè)問(wèn)題的思考　林國(guó)平
靈簽兆象之研究　林國(guó)平
媽祖信仰神圣化與正統(tǒng)化的實(shí)踐路徑
　　——以幾本媽祖經(jīng)典為例　陳文龍
民間信仰地域分異的微觀分析
　　——泉州三個(gè)村莊神祇生態(tài)位寬度測(cè)量和比較　陳文龍　鄭衡泌
基督教編
艾儒略與福州書院　林金水
明清之際士大夫與中西禮儀之爭(zhēng)　林金水
古田教案起因新探　謝必震
基督教美以美會(huì)與近代福州鄉(xiāng)村社群流動(dòng)　朱峰
領(lǐng)事、教士及教徒：晚清美國(guó)駐閩領(lǐng)事與地方基督教關(guān)系初探　朱峰
宗教與外交：近代美國(guó)駐華公使柔克義的個(gè)案研究　朱峰
種瓜得豆：清季福州鶴齡英華書院的學(xué)生運(yùn)動(dòng)　謝皆剛
中西之間：第二代基督徒倪文修　謝皆剛