中國(guó)音樂(lè)隱喻史

　　《中國(guó)音樂(lè)隱喻史》是國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)研究中國(guó)音樂(lè)隱喻發(fā)展和研究歷史的專著，具有填補(bǔ)音樂(lè)學(xué)術(shù)空白之意義。全書(shū)共分六章。 第一章為“人類的意識(shí)、思維與隱喻”，內(nèi)容包括：人類意識(shí)的產(chǎn)生與思維的形成、類化意象和集體表象；第二章為“中國(guó)音樂(lè)隱喻的成因”，內(nèi)容包括：人類隱喻思維形成的客觀原因、人類隱喻思維形成的主觀原因、中國(guó)音樂(lè)隱喻的產(chǎn)生與發(fā)展；第三章為“先秦兩漢魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)隱喻”，內(nèi)容包括：上古時(shí)期中國(guó)音樂(lè)隱喻概況、商周時(shí)期的音樂(lè)隱喻及音樂(lè)隱喻觀、秦漢時(shí)期的音樂(lè)隱喻及音樂(lè)隱喻觀、魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)隱喻及音樂(lè)隱喻觀；第四章為“隋唐五代時(shí)期的音樂(lè)隱喻”，內(nèi)容包括：隋唐五代時(shí)期音樂(lè)隱喻的特點(diǎn)、隋唐五代時(shí)期的宮廷音樂(lè)隱喻、隋唐代的民間音樂(lè)隱喻及音樂(lè)隱喻觀；第五章為“宋元時(shí)期的音樂(lè)隱喻”，內(nèi)容包括：宋代的宮廷音樂(lè)隱喻、宋代的文人音樂(lè)隱喻和民間音樂(lè)隱喻、宋元時(shí)期的說(shuō)唱藝術(shù)隱喻、宋元時(shí)期的音樂(lè)隱喻觀；第六章為“明清時(shí)期的音樂(lè)隱喻”，內(nèi)容包括：明代的音樂(lè)隱喻、明代的音樂(lè)隱喻觀、清代的音樂(lè)隱喻、清代的音樂(lè)隱喻觀。 這些內(nèi)容按照章節(jié)乃至具體內(nèi)容，既獨(dú)立成篇又有機(jī)連綴成一個(gè)整體，既遵循時(shí)間邏輯順序又按照音樂(lè)隱喻的學(xué)術(shù)內(nèi)涵來(lái)撰寫(xiě)，所以它和一般的中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史、中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史有較大區(qū)別，這也正是它的獨(dú)特之處。相信它能夠給音樂(lè)研究乃至整個(gè)藝術(shù)研究帶來(lái)一個(gè)全新的視角和一定啟迪，也會(huì)給從思維層面研究音樂(lè)有所裨益。

　　王炳社，渭南師范學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，著述總量超過(guò)170萬(wàn)字。其中數(shù)篇被人大報(bào)刊復(fù)印資料《美學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》、《文藝?yán)碚摗泛汀陡叩葘W(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等重要刊物轉(zhuǎn)載。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，王炳社教授開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)思維、藝術(shù)隱喻相關(guān)理論，填補(bǔ)了多項(xiàng)藝術(shù)理論空白。2003年出版《藝術(shù)思維學(xué)》，形成了系統(tǒng)的藝術(shù)思維學(xué)理論體系，填補(bǔ)了該學(xué)科理論空白；2006年出版《藝術(shù)思維能力論》，把藝術(shù)思維理論應(yīng)用于素質(zhì)教育研究，具有創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值；2010年出版《隱喻藝術(shù)思維研究》，對(duì)藝術(shù)隱喻理論進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)術(shù)探索，該著作出版后產(chǎn)生了較大影響，分別于2013年、2014年獲得陜西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、陜西省第十一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；2012年出版《藝術(shù)隱喻學(xué)》，形成了系統(tǒng)的藝術(shù)隱喻學(xué)學(xué)科體系，宣布了藝術(shù)隱喻學(xué)學(xué)科的誕生，填補(bǔ)了該學(xué)科的理論空白；2014年完成《音樂(lè)隱喻學(xué)》（商務(wù)印書(shū)館），形成了系統(tǒng)的音樂(lè)隱喻理論體系，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)音樂(lè)隱喻研究方面的空白，該著作也標(biāo)志著作者由藝術(shù)隱喻宏觀理論向門(mén)類藝術(shù)隱喻研究的轉(zhuǎn)變。