圣賢德業(yè)歸方寸

第一章 楊簡(jiǎn)的生平歷程和歷史背景
第一節(jié) 南宋的歷史背景與心學(xué)的勃興
一 宋金對(duì)峙的政治局面
二 寬松的文化環(huán)境與思想學(xué)術(shù)的繁榮
第二節(jié) 楊簡(jiǎn)的生平歷程（上）
一 楊簡(jiǎn)的家世簡(jiǎn)述
二 士子求學(xué)的時(shí)期
三 幕僚佐政的時(shí)期
四 初為知縣
五 慶元黨禁與奉祠生涯
第三節(jié) 楊簡(jiǎn)的生平歷程（下）
一 再為朝官
二 年邁的知州
三 垂暮之年，直心不改
四 楊簡(jiǎn)著述考
第四節(jié) 楊簡(jiǎn)的師承與學(xué)侶
一 嚴(yán)父與家學(xué)
二 心學(xué)宗祖陸九淵
三 “甬上四先生”的交游
第二章 楊簡(jiǎn)的心學(xué)本體論
第一節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)不是純思辨的哲學(xué)形態(tài)
一 踐履和覺悟是中國(guó)古代哲學(xué)的基本要求
二 語言分析是研究古代哲學(xué)的輔助手段
三 “慈湖通禪”的理論辨析
第二節(jié) 楊簡(jiǎn)的悟道與進(jìn)學(xué)歷程
一 所謂“七次大覺”的辨?zhèn)?br />二 楊簡(jiǎn)進(jìn)學(xué)與悟道的歷程
第三節(jié) 人心即道——楊簡(jiǎn)的本體論
一 “心”與“意”的語言辨析
二 “天人一道”的宇宙本體論
三 人心即大道——楊筒本體論的核心內(nèi)涵
四 日用平常之心即道
五 仁與知即道
六 自得本心之樂
第四節(jié) 楊簡(jiǎn)的“己易”本體觀
一 “易者，己也，非有他也
二 “善學(xué)《易》者求諸己，不求諸書
第三章 楊簡(jiǎn)的心學(xué)工夫論
第一節(jié) “不起意”之辨
一 “不起意”的真實(shí)內(nèi)涵
二 直心而行謂之德
三 靜者，不動(dòng)乎意而已
第二節(jié) 保任本心的諸項(xiàng)工夫
一 過即改止，無復(fù)他求
二 漸消習(xí)氣
三 格物“心”解
第三節(jié) 思與不思之辯
一 “道非心思、言論之所及”
二 思非劣，無思非優(yōu)
第四節(jié) 楊簡(jiǎn)的工夫?qū)哟握?br />一 日至、月至與三月不違
二 圣人進(jìn)德之階次
第四章 楊簡(jiǎn)的心學(xué)教育理論與實(shí)踐
第一節(jié) 心之精神是謂圣
一 “心之精神是謂圣”的由來
二 “心之精神是謂圣”的內(nèi)涵
第二節(jié) 以忠信為主本
……
第五章 楊簡(jiǎn)的政治哲學(xué)思想
第六章 楊簡(jiǎn)的經(jīng)學(xué)思想
第七章 楊簡(jiǎn)思想的其他向度
第八章 慈湖心學(xué)的歷史評(píng)價(jià)和時(shí)代意義
附錄 年譜簡(jiǎn)述
參考文獻(xiàn)
后記