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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《儒家哲學(xué)講演錄》（四卷本）是張祥龍先生關(guān)于儒家哲學(xué)史四次講座稿的匯總，即： 1.《孔子的現(xiàn)象學(xué)闡釋九講》 2.《從〈春秋〉到荀子》 3.《拒秦興漢和應(yīng)對(duì)佛教的儒家哲學(xué)》 4.《儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)》。在這一系列講座中，張祥龍先生以現(xiàn)象學(xué)的方式對(duì)從先秦到晚明的儒家哲學(xué)發(fā)展歷程做了系統(tǒng)的重新闡釋，既是現(xiàn)象學(xué)中國(guó)化的重要成果，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)的創(chuàng)造性再闡釋，開(kāi)啟了中國(guó)古典哲學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代哲學(xué)話語(yǔ)的新可能，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想史意義。中大哲學(xué)文庫(kù)（第二輯）：主要收錄中山大學(xué)哲學(xué)系現(xiàn)任教師的代表性學(xué)術(shù)著作，亦適量收錄本系退休前輩的學(xué)術(shù)論著，目的是集中展示中大哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，打造一批學(xué)術(shù)精品，展現(xiàn)“中大氣象”，以更好地向?qū)W界請(qǐng)益，共同推進(jìn)哲學(xué)研究走向深入。

作者簡(jiǎn)介

　　張祥龍，紐約州立布法羅大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)教授（已退休），曾在山東大學(xué)、中山大學(xué)任教。研究方向：現(xiàn)象學(xué)、儒家哲學(xué)、東西方哲學(xué)比較。已出版著作：《海德格爾思想與中國(guó)天道》、《海德格爾傳》、《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》、《西方哲學(xué)筆記》、《思想避難：全球化中的中國(guó)古代哲理》、《德國(guó)哲學(xué)、德國(guó)文化與中國(guó)哲理》、《復(fù)見(jiàn)天地心：儒家再臨的蘊(yùn)意與道路》、《家與孝》等。譯作：《致死的疾病》（與他人合譯）、《精神的婚戀》。

圖書(shū)目錄

開(kāi)篇辭............................................................................. 1
講　儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（一）：古代印度的正統(tǒng)心學(xué) .................. 10
節(jié) 概述 ............................................................................... 10
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書(shū)》中的心學(xué) ........................................... 19
第三節(jié) 《瑜伽經(jīng)》：修心之法 ..................................................... 31
第二講儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（二）：印度佛教心學(xué) .............................. 59
節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟 ........................................................ 59
第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)的基本主張和來(lái)源 ..................................................... 65
第三節(jié) 阿賴耶識(shí)的原時(shí)間性和轉(zhuǎn)識(shí)成智 ......................................... 90
第三講儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（三）：禪宗和本心意識(shí)的當(dāng)代理解
（威廉·詹姆士） .................................................................. 103
節(jié) 禪宗 ..................................................................... 104
第二節(jié) 什么是本心？如何識(shí)本心？
—詹姆士的解說(shuō)：顯潛意識(shí)的邊緣交匯 ....................... 124
第四講華夏心學(xué)：《周易》和道家心學(xué) ................................................. 145
節(jié) 《周易》提供的心學(xué)土壤 ..................................................... 145
第二節(jié) 老莊心學(xué) .................................................................. 158
第五講北宋心學(xué) ................................................................... 167
節(jié) 周敦頤 ..................................................................... 167
第二節(jié) 程顥 ...................................................................... 174
第三節(jié) 謝良佐 .................................................................... 187
第六講南劍三先生和陳白沙 ................................................... 194
節(jié) 楊時(shí) ...................................................................... 195
第二節(jié) 羅從彥 ..................................................................... 212
第三節(jié) 李侗 ....................................................................... 227
第四節(jié) 陳白沙 ..................................................................... 233
第七講王陽(yáng)明的人生與開(kāi)悟經(jīng)驗(yàn) .............................................. 253
節(jié) 王陽(yáng)明一生概述（一）：出生至貶謫貴陽(yáng) ........................ 256
第二節(jié) 王陽(yáng)明一生概述（二）：復(fù)起、平叛和晚年學(xué)說(shuō)的
確立 ....................................................................... 285
第八講王陽(yáng)明生平特點(diǎn)分析 ...................................................... 305
節(jié) 王陽(yáng)明的家庭與親人 ............................................... 307
第二節(jié) 王陽(yáng)明的個(gè)性和身體 ................................................... 311
第三節(jié) 王陽(yáng)明為學(xué)行教的階段 ....................................................... 319
第四節(jié) 王陽(yáng)明悟道的特點(diǎn) ...................................................... 322
第九講王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)（一） ..................................................... 344 “知行合一”說(shuō)的要義：吾性自足，吾心即理 ................. 345 第二節(jié) 知行合一于心體誠(chéng)現(xiàn)時(shí) ....................................................... 350
第十講王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)（二）：現(xiàn)象學(xué)闡釋 ............................ 361
節(jié) “知行合一”說(shuō)的要害：對(duì)象與價(jià)值的共生 ..................... 361
第二節(jié) 知行關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)分析（一）：胡塞爾的視野 ................ 365
第三節(jié) 知行關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)分析（二）：舍勒的新解 .................... 371
第四節(jié) 對(duì)象/ 價(jià)值、知/ 行的合與分 ............................................. 378
第五節(jié) 《五經(jīng)臆說(shuō)》殘篇如何佐證龍場(chǎng)之悟
和“知行合一”？ ............................................................... 385
第十一講王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)（一）：“致良知”的含義
及與“知行合一”的關(guān)系 ....................................................... 394
節(jié) “致良知”之義 ........................................................... 394
第二節(jié) “致良知”與“知行合一”的關(guān)系 ..................................... 399
第十二講王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)（二） ..................................................... 407
節(jié) 新視野中的“致良知”之義：回到生命情境時(shí)暈中的
原發(fā)意向構(gòu)造 ............................................................ 407
第二節(jié) 致良知之法的得與失 ...................................................... 413
第三節(jié) 致良知與禪宗的悟得心體的比較 ....................................... 423
第十三講 “四句教”和陽(yáng)明學(xué)中的弱普遍主義傾向 ............................. 428
節(jié) 王陽(yáng)明的哲理新貢獻(xiàn) .................................................... 428
第二節(jié) “四句教”的出現(xiàn) ......................................................... 431
第三節(jié) 王陽(yáng)明提出“無(wú)善無(wú)惡心之體”的理由（一） ................. 436
第四節(jié) 王陽(yáng)明提出“無(wú)善無(wú)惡心之體”的理由（二） ................. 440 第五節(jié) 王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)中的普遍主義向度 ....................................... 448 第十四講陽(yáng)明后學(xué)的分流 ......................................................... 456
節(jié) “四無(wú)”與“四有”：錢(qián)德洪致良知的工夫論 .................. 456
第二節(jié) 王龍溪的“良知見(jiàn)在”說(shuō) ................................................... 459
第三節(jié) 對(duì)王龍溪良知見(jiàn)在說(shuō)的批評(píng) ............................................... 467
第十五講羅近溪以赤子之心致良知：宋明心學(xué)的又一高峰 ............... 480
節(jié) 王心齋的安身立本、日用是道學(xué)說(shuō) ................................... 480
第二節(jié) 羅近溪的生平和悟道 ..................................................... 484
第三節(jié) 羅近溪學(xué)說(shuō)宗旨（一）：孝悌慈的人生依據(jù)與《周易》
解證 ............................................................ 488
第四節(jié) 羅近溪學(xué)說(shuō)宗旨（二）：赤子之心 .................................... 493
第五節(jié) 對(duì)羅近溪學(xué)說(shuō)的總評(píng) ............................................ 504
結(jié)　語(yǔ) ...................................................................... 507
主要引用文獻(xiàn) ................................................................. 512 后記 ...................................................................... 518