馬克思新唯物主義自然觀及其生態(tài)批判

　　傳統(tǒng)的馬克思主義認為馬克思新唯物主義自然觀是辯證唯物主義自然觀；而“西方馬克思主義”思潮則對馬克思新唯物主義自然觀作出了人本主義或科學(xué)主義的理解。它們都沒有真正做到馬克思堅持的一切從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋自然。在新唯物主義思想發(fā)展階段，馬克思認為人現(xiàn)實生活的自然界是人能動的實踐活動創(chuàng)造的人化的自然界。這就意味著人化自然就是廣義的實踐。因此，目前爆發(fā)的劃時代的生態(tài)危機，是人自身患了“病”，是人自己在反對自己。由此可見，新唯物主義的馬克思對自然的闡發(fā)中蘊涵了豐富而深刻的生態(tài)批判思想，當今時代仍然是我們時代精神的精華。以它為指南，面對當下生態(tài)環(huán)境保護任重道遠的困難和挑戰(zhàn)，我們黨不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)美麗中國”的舉措，在豐富流動的現(xiàn)實中不斷開新著馬克思主義既有的邏輯，開拓了馬克思主義生態(tài)思想中國化的境界。

　　余滿暉，男，漢族，湖南岳陽人。貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。2006獲得廣西師范大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，2011年獲得蘇州大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2006年碩士畢業(yè)以來，一直從事高校思想政治教育教學(xué)工作，主要研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學(xué)。近年來，主持國家社科基金一般項目1項，完成省部級課題2項及廳局級課題3項，在《自然辯證法研究》《紅旗文稿》《毛澤東鄧小平理論研究》《探索》等專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文30余篇，成果獲得省、市級科研成果獎勵3項。