一代直聲 百年盡瘁：梁簌溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)研究

導(dǎo)論
節(jié) 選題緣由及選題意義
一、選題緣由
二、選題的現(xiàn)實(shí)意義
三、選題的理論意義
第二節(jié) 研究回顧
一、關(guān)于梁漱溟的研究
二、關(guān)于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想及實(shí)踐的研究
三、關(guān)于對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)建思想及實(shí)踐爭(zhēng)議的研究
第三節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)和不足
一、可能存在的創(chuàng)新點(diǎn)
二、研究存在的不足
第四節(jié) 研究思路和研究方法
一、研究思路
二、研究方法
章 二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)農(nóng)村狀況與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
節(jié) 二十世紀(jì)二三十年代的農(nóng)村狀況
一、外患內(nèi)戰(zhàn)交攻
二、政治秩序失范
三、農(nóng)民生活困苦
第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)概況
一、定縣：中華平民教育促進(jìn)會(huì)
二、徐公橋：中華職業(yè)教育社
三、鄒平：山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院
第二章 梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐
節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)之思想基礎(chǔ)
一、儒學(xué)與佛學(xué)思想
二、文化哲學(xué)思想
三、社會(huì)主義思想
第二節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)理論之具體闡發(fā)
一、中國(guó)社會(huì)特殊論
二、“老根新芽”說(shuō)
三、社會(huì)本位教育主張
四、先農(nóng)后工的經(jīng)濟(jì)道路
第三節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐之鄒平實(shí)驗(yàn)
一、組織機(jī)構(gòu)
二、教育改革
三、農(nóng)業(yè)改革
四、經(jīng)濟(jì)改革
五、社會(huì)改革
第三章 二十世紀(jì)三十年代對(duì)于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的批評(píng)
節(jié) 獨(dú)立評(píng)論派和中國(guó)農(nóng)村派
一、獨(dú)立評(píng)論派
二、中國(guó)農(nóng)村派
第二節(jié) 對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的批評(píng)
一、研究路徑和方法論之批評(píng)
二、文化哲學(xué)基礎(chǔ)之批評(píng)
三、中國(guó)社會(huì)分析之批評(píng)
四、“以農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)”經(jīng)濟(jì)路線之批評(píng)
五、知識(shí)分子作用之批評(píng)
第三節(jié) 對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的批評(píng)
一、與反動(dòng)勢(shì)力相關(guān)聯(lián)之批評(píng)
二、具體建設(shè)措施之批評(píng)
三、土地問題之批評(píng)
四、全國(guó)鄉(xiāng)村工作討論會(huì)實(shí)效之批評(píng)
第四章 二十世紀(jì)五十年代對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的批判
節(jié) “批判梁漱溟反動(dòng)唯心思想”運(yùn)動(dòng)
一、運(yùn)動(dòng)緣起
二、對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的批判
第二節(jié) 對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的批判
一、文化基礎(chǔ)之批判
二、唯心主義哲學(xué)思想根源之批判
三、中國(guó)社會(huì)特殊論之批判
第三節(jié) 對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的批判
一、“反動(dòng)性”之批判
二、具體措施和實(shí)踐效果之批判
第五章 梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐之批評(píng)意見的再思考
節(jié) 對(duì)二十世紀(jì)三十年代批評(píng)意見的分析和再考量
一、文化之民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一
二、社會(huì)進(jìn)步之革命與改良的抉擇
三、論爭(zhēng)觀點(diǎn)之再評(píng)價(jià)
第二節(jié) 對(duì)二十世紀(jì)五十年代批判意見的分析和再考量
一、批判背景：革命意識(shí)形態(tài)全能化
二、批判主體：知識(shí)分子的兩難困境
三、批判態(tài)度：觀念先行的徹底否定
第三節(jié) 現(xiàn)代化語(yǔ)境中梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的再審視
一、倫理本位、職業(yè)分途之再討論
二、第三條道路之再討論
三、儒家傳統(tǒng)政治文化之再討論
四、鄉(xiāng)村建設(shè)具體措施之再討論
五、鄉(xiāng)村建設(shè)之參與式發(fā)展再討論
第六章 梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)及爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)審視
節(jié) 傳統(tǒng)儒家文化之于現(xiàn)代社會(huì)
一、傳統(tǒng)儒家文化的價(jià)值定位
二、傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)實(shí)功用
第二節(jié) 知識(shí)分子之與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)
一、傳統(tǒng)社會(huì)下的中國(guó)知識(shí)分子
二、知識(shí)分子價(jià)值之再評(píng)判
第三節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)之于新農(nóng)村建設(shè)
一、“走自己的路”與新農(nóng)村建設(shè)
二、文化繁榮與新農(nóng)村建設(shè)
三、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)
四、鄉(xiāng)村治理與新農(nóng)村建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)