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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯收集論文21篇，依本書(shū)體例分為七個(gè)方面：儒藏講壇、專人專書(shū)、校勘辨正、儒學(xué)新論、國(guó)際儒學(xué)、文史論叢、書(shū)評(píng)。在具體內(nèi)容上，有闡述日本學(xué)者在“萬(wàn)世一系”的天皇體制下和日本的風(fēng)土空間中吸收與轉(zhuǎn)化中國(guó)儒學(xué)的復(fù)雜心態(tài)，特別是日本陽(yáng)明學(xué)者對(duì)陽(yáng)明學(xué)的受容與轉(zhuǎn)化、日本孟子學(xué)與中國(guó)孟子學(xué)之間的增減與對(duì)立關(guān)系；有多位作者考鏡源流，重在辨析、梳理版本源流、版本影響等，如大徐本《說(shuō)文解字》、明刻六卷本《青陽(yáng)集》、日本尊經(jīng)閣藏《春秋左氏音義》等，對(duì)所涉及版本問(wèn)題進(jìn)行了探討。也有文章是對(duì)文獻(xiàn)、文字進(jìn)行考辨、?？钡?，如《經(jīng)義考》宋代《孟子》文獻(xiàn)考辨、盧文弨《經(jīng)典釋文考證·周易音義考證》所引“錢本”辨析等。這兩類文章數(shù)量較多。還有文章主要是對(duì)儒家典籍進(jìn)行思想性解讀，闡發(fā)新論，如《從“上人疑”章看儒家的君臣觀念》《“理”論：從戴震到馮友蘭》等。綜合全書(shū)來(lái)看，此次收集的21篇文章內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，論述有據(jù)，可讀性強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心承擔(dān)北京大學(xué)《儒藏》工程，這是我國(guó)一項(xiàng)重大的學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。2003年，教育部將“《編纂與研究》”定為“2003年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目”，正式批準(zhǔn)立項(xiàng)，北京大學(xué)資深教授湯一介先生任項(xiàng)目首席專家。

圖書(shū)目錄

儒家典籍與思想研究（第十二輯）目録目目録

儒藏講壇
日本思想家對(duì)中國(guó)儒學(xué)的受容與轉(zhuǎn)化：從伊藤仁齋到三島由紀(jì)夫張崑將
大徐本《説文解字》的流傳與刊刻董婧宸
“儒學(xué)研究範(fàn)式的歷史與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述李文豔郜喆

專人專書(shū)
《孔子家語(yǔ)·本命解》成篇考楊雲(yún)荃
默堂年表孫逸超
日本尊經(jīng)閣藏《春秋左氏音義》考略馮先思
明刻六卷本《青陽(yáng)集》的版本與影響徐瀟立
論何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》的現(xiàn)代學(xué)術(shù)特徵沙志利
江永《禮書(shū)綱目》對(duì)朱子禮書(shū)的賡續(xù)與重訂蘇正道
盧文弨《經(jīng)典釋文考證·周易音義考證》所引“錢本”考辨樊寧

?？北嬲r
《經(jīng)義考》宋代《孟子》文獻(xiàn)考辨李峻岫
“九諦九解”之爭(zhēng)時(shí)間考谷建
中華書(shū)局整理本《公羊義疏》引文指瑕（上）駢宇騫

儒學(xué)新論
從《緇衣》“上人疑”章看儒家的君臣觀念李丹鳳
從耳目的作用再議張載的“德性之知”及其達(dá)致之道吳瑤
清胡紹勳《四書(shū)拾義》對(duì)《孟》學(xué)增字解經(jīng)的克服暨其他創(chuàng)解李暢然
“理”論：從戴震到馮友蘭甘祥滿

國(guó)際儒學(xué)
儒學(xué)·國(guó)學(xué)·洋學(xué) ［日］前田勉/文劉瑩/譯劉麗/校
德川學(xué)者對(duì)孟子政治思想的脈絡(luò)性轉(zhuǎn)換之關(guān)係張崑將

文史論叢
讀書(shū)劄記張衍田

書(shū)評(píng)
真正讀懂、科學(xué)評(píng)價(jià)孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》的力作——呂友仁《孔穎達(dá)〈五經(jīng)正義〉義例研究》讀後汪少華

徵稿啓事（附撰稿體例）