人文論叢（2019年 第2輯 總第32卷）

˙人文探尋
軸心時(shí)代中西文化比較——文化名家四手聯(lián)談
地理環(huán)境與審美范疇：“幽玄”在中日的衰與興
悲劇概念在東亞的早期傳播：以東西方語(yǔ)言問(wèn)的字典編纂為中心（1815—1855）
文史考證
說(shuō)衽
撫州本《禮記注》“周人卒哭而致事”考辨
《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》的分類體系與歸類調(diào)整
《女仙外史》評(píng)點(diǎn)者新考
范源濂（廉）名考
經(jīng)學(xué)·禮學(xué)
王力先生主編《古代漢語(yǔ)》中禮學(xué)知識(shí)問(wèn)題商榷十二則
從新石器時(shí)代到國(guó)家時(shí)代長(zhǎng)江中游禮器所見(jiàn)“四方”觀念芻議
南宋大禮鹵簿制度及其實(shí)踐
元代旌表制度新探
黃侃禮學(xué)發(fā)明經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)論析
文學(xué)·詩(shī)學(xué)
明初道士張字初詩(shī)歌所見(jiàn)的情與怨
浦江鄭氏義門(mén)與明初浙東派
佛教禪學(xué)與劉秉忠詩(shī)詞清和之境
明末清初曹洞宗壽昌派詩(shī)僧的域外弘傳與詩(shī)歌創(chuàng)作——石濂大汕《海外紀(jì)事》探微
曲亭馬琴作品對(duì)《金瓶梅》中“惡”的接受及創(chuàng)新
民國(guó)學(xué)人胡懷琛的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)
哲學(xué)
真理、認(rèn)識(shí)與涅槃——對(duì)印度佛教二諦論譜系的考察
僧稠與菩提達(dá)摩禪法之比較——兼論北朝禪風(fēng)的轉(zhuǎn)向
郝經(jīng)性情論探析
徐元太《喻林》援佛人儒策略研究
試析錢(qián)穆“揚(yáng)惠抑戴”方法及其解釋學(xué)的“前見(jiàn)”
明清經(jīng)濟(jì)與文化
明代武當(dāng)山與真武崇拜
明代建陽(yáng)書(shū)商劉剡的編刊活動(dòng)與歷史影響
明清易代之際的禪宗祖庭復(fù)興與地方秩序重建——以汝州風(fēng)穴寺為例
管庭芬與他人的書(shū)籍共享——基于《管庭芬日記》的分析
非典型之教案：清末臺(tái)州印山學(xué)堂毀學(xué)案
文化史·學(xué)術(shù)史
讀馮天瑜教授的兩本“歷史文化語(yǔ)義學(xué)”著作
王國(guó)維“二重證據(jù)法”的承襲、拓展與實(shí)踐應(yīng)用
“章黃學(xué)派”與馮氏學(xué)術(shù)源流
歷史文化語(yǔ)義學(xué)：知識(shí)考據(jù)與文化范式建構(gòu)
書(shū)評(píng)
《“章門(mén)弟子”繆篆哲學(xué)思想研究》序
如何通向“真實(shí)的孔子”——金安平《論語(yǔ)》英譯評(píng)介