基于傳統身體文化的推動我國遺體器官捐獻的路徑研究

　　《基于傳統身體文化的推動我國遺體器官捐獻的路徑研究》涉及的內容主要有以下幾方面：1．身體倫理的含義及中國傳統哲學中的身體觀“身體”作為我們自身的標志，在生物醫(yī)學技術飛速發(fā)展的時代不僅得到了充分的理解，也得到了充分的改造，于是身體以及身體倫理成為當代生命倫理學關注的熱點問題。在中國傳統文化中，身體文化也是其他一切文化的根本和起源。身體文化在形而上的層次上決定了中國哲學的特點，在形而下的具體生活中決定了中國人重視身體的行為方式，也成為影響公民遺體器官捐獻意愿和行為的重要因素。2．傳統身體文化影響下的死亡觀死亡觀是人們對待死亡以及由之引發(fā)的倫理問題的根本看法和態(tài)度。人們對死亡的認識與態(tài)度直接影響對生命的認識和態(tài)度，決定著行為方式和價值追求。3．傳統身體文化影響下的喪葬習俗喪葬是死者家屬對死者遺體的處理方式。喪葬習俗是一種客觀的社會現象，是以文化意識為內核的處理死者遺體的方式和禮儀。4．傳統身體文化影響下的孝道中國傳統孝道內涵豐富，“重身”是其顯著特征之一：不僅要孝敬父母，還要珍視父母所給予的身體；盡孝不僅包括對父母生前的奉養(yǎng)，還包括對父母身后的厚葬與祭祀。而“立身行道，揚名于后世，以顯父母”則是高層次的孝道。5．傳統身體文化的重新解讀與適應性改造對“樂生惡死”“完膚厚葬”“入土為安”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”等身體文化產生的歷史條件、社會環(huán)境做詳細的考察，在“天人合一”“知行合一”“生生不息”“修己善群”“致中致和”等傳統文化基本思想原則下進行全面分析，并結合當代技術水平與社會狀況進行新的闡釋與適應性改造?！痘趥鹘y身體文化的推動我國遺體器官捐獻的路徑研究》的創(chuàng)新之處在于：從傳統文化與身體倫理的視角對遺體器官捐獻問題進行研究，探尋推動遺體器官捐獻的倫理路徑。這不同于通常的基于制度或法律的研究，是研究視域的轉換和研究范圍的突破。《基于傳統身體文化的推動我國遺體器官捐獻的路徑研究》的現實意義在于：通過傳統身體文化與當代遺體器官捐獻事業(yè)相互間的適應性改造，一方面對傳統身體文化進行新的闡釋與解讀，形成支持遺體器官捐獻的文化氛圍，另一方面尊重傳統文化，優(yōu)化和完善遺體器官捐獻流程與方案，從而*終促進中國遺體器官捐獻事業(yè)的健康與可持續(xù)發(fā)展。公民逝世后器官捐獻是一個復雜的社會系統工程，需要方方面面的協同和參與，而其中的文化與道德因素不容忽視。

　　楊同衛(wèi)，山東菏澤人，1970年10月出生。管理學博士，人文醫(yī)學博士后，山東大學齊魯醫(yī)學院副教授，主要從事醫(yī)學人文學教育與研究。中國自然辯證法研究會醫(yī)學哲學專業(yè)委員會理事，中國自然辯證法研究會生命倫理學專業(yè)委員會理事，山東省醫(yī)學倫理學會常務理事，《中國醫(yī)學人文》雜志編委。主持完成省部級科研項目頌，主持完成校級教研項目4項。作為第—作者在SSCI、CSSCI期刊發(fā)表論文十余篇，獨著、合著多部。