中國傳統(tǒng)道德智慧

目錄
引　論　汲取中國固有道德之智慧，弘揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)／００１
第一章 中國傳統(tǒng)道德哲學(xué)和道德教育／０１３
一　道德哲學(xué)在中國哲學(xué)中的位置／０１６
１ 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的人本主義傾向／０１６
２ 中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“德”與“道德”概念／０１９
二　人格的“至善”———中國傳統(tǒng)道德教育的宗旨／０２１
１ 中國傳統(tǒng)道德教育的根本目的是培養(yǎng)理想的 道德人格／０２１ ２ ．道德教育在中國古代學(xué)校教育中占首要地位／０２３
第二章 中國傳統(tǒng)道德思想和道德教育思想的基本特點／０２５
一　中國傳統(tǒng)道德思想的基本特點／０２７
１ 在道德價值的最終目標(biāo)上，追求“天人合一”， 人與自然和諧交融的境界／０２７
２ 在道德價值的應(yīng)用上，重視道德思想與 政治思想的融合／０２９
３ 在道德價值的導(dǎo)向上，維護(hù)血緣關(guān)系和宗法 制度，強(qiáng)調(diào)個體服從整體／０３０
４ 在道德價值的分寸把握上，具有中庸居間的 性質(zhì)／０３２
５ 在道德價值的取向上，具有“重義輕利”“貴義 賤利”的傾向／０３４
二　中國傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點／０３５
１ “德教”與“修身”合一／０３６
２ “知道”與“躬行”合一／０３７
３ “言教”與“身教”合一／０３８
第三章 “天人合一”：中國傳統(tǒng)生態(tài)道德智慧／０４１
一　“天”與“人”合一：宇宙生命統(tǒng)一論／０４５
二　“天道”與“人道”合一：自然規(guī)律與道德法則的 內(nèi)在統(tǒng)一／０５１
三　“仁者以天地萬物為一體”：尊重生命價值，兼愛 宇宙萬物／０５７
四　“相輔天地之宜”：人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展／０６１
第四章 孔子以“仁”為核心的道德觀和道德教育思想／０６７
一　“仁”是孔子倫理道德觀念的核心／０７０
１ 仁者“愛人”／０７０
２ “智、仁、勇”統(tǒng)一／０７２
３ 見利思義／０７３
４ 中庸／０７５
二　孔子“導(dǎo)之以德”的道德教育思想／０７６
１ 德教為主／０７７
２ 寓德教于教學(xué)／０７８
３ 為仁由己／０７８ ４ ．以身作則／０８０
第五章 墨子的“兼愛”道德觀和道德教育思想／０８１
一　墨子以“兼愛”說為中心的道德觀／０８３
１ 兼愛／０８４
２ 節(jié)儉／０８６
３ 義利合一／０８７
二　墨子“有道者勸以教人”的道德教育思想／０８９
１ 人性如素絲／０８９
２ 有道者勸以教人／０９０
３ 志功合一／０９０
第六章 老子以“無為”為原則的道德觀和道德教育思想／０９３
一　老子以“無為”為原則的道德觀／０９５
１ 無為／０９６
２ 不爭／０９７
３ 貴柔／０９８ ４ ．知足／０９９
二　老子“使民無知無欲”的道德教育思想／１００
１ 使民無知無欲／１０１
２ 復(fù)歸于嬰兒／１０２
第七章 孟子以“ 仁義” 為最高原則的道德觀和道德教育思想／１０３
一　孟子以“仁義”為最高原則的道德觀／１０５
１ 仁義／１０６
２ 四心／１０７
３ 人性善／１０９
４ 去利懷義／１１０
二　孟子“存心養(yǎng)性”的道德教育思想／１１１
１ 存心養(yǎng)性／１１１
２ 培養(yǎng)大丈夫人格／１１３
第八章 荀子以“ 禮” 為最高行為準(zhǔn)則的道德觀和道德教育思想／１１５
一　荀子以“禮”為最高行為準(zhǔn)則的道德觀／１１７
１ 隆禮／１１８
２ 人性惡／１２０
３ 以義制利／１２２
二　荀子“化性起偽”的道德教育思想／１２３
１ 化性起偽／１２３
２ 強(qiáng)學(xué)而求／１２４
３ 積善成德／１２５
４ 師賢師／１２６
５ 知不若行／１２７
第九章 董仲舒“天人合類”的道德觀和道德教育思想／１２９
一　董仲舒以“天人合類”為特征的道德觀／１３１
１ 道之大原出于天／１３２
２ 三綱／１３３
３ 五常／１３５
４ 正其誼不謀其利／１３７
二　董仲舒“以教為本”的道德教育思想／１３８
１ “性三品”說／１３９
２ “成性”“防欲”論／１４０
第十章 韓愈以“ 性情三品” 說為基礎(chǔ)的道德觀和道德教育思想／１４３
一　韓愈以“性情三品”說為基礎(chǔ)的道德觀／１４５
１ 性情三品／１４６
２ 博愛之謂仁／１４８
二　韓愈“從師學(xué)習(xí)”的道德教育思想／１５０　 　 　
１ 品德可導(dǎo)／１５０
２ 從師學(xué)習(xí)／１５１
第十一章　王安石“善惡由習(xí)”的道德觀和道德教育思想／１５５
一　王安石“善惡由習(xí)”的道德觀／１５７
１ 性情一／１５８
２ 善惡由習(xí)／１５９
３ “道德”即“仁義”／１６１
４ “新”功利論／１６２
二　王安石“教學(xué)成才”和“五事成性”的道德 教育思想／１６３ １ ．教學(xué)成才／１６４
２ 五事成性／１６５
第十二章　二程以“天理”為核心的道德觀和道德教育思想／１６７
一　二程以“天理”為核心的道德觀／１７１
１ 天理圣人循而行之謂道／１７１
２ “天命之性”與“氣稟之性”／１７３
３ 以理勝氣、明理滅欲／１７５
二　二程“格物窮理”的道德教育思想／１７６
１ 格物窮理／１７６
２ 上智下愚亦有可移之理／１７８
３ 學(xué)為圣人／１８０
第十三章　朱熹以“理”為基礎(chǔ)的道德觀和道德教育思想／１８３
一　朱熹以“理”為基礎(chǔ)的道德觀／１８５
１ 理一分殊／１８６
２ 仁包五常／１８７
３ 性同氣異／１８９ ４ ．明天理，滅人欲／１９１
二　朱熹“居敬窮理”的道德教育思想／１９５
１ 居敬窮理／１９６
２ 知先行后／１９８
３ 循序漸進(jìn)／１９９
第十四章　王陽明“致良知”的道德觀和道德教育思想／２０３
一　王陽明以“致良知”為目的的道德觀／２０６
１ 心外無物／２０６
２ 知行合一／２０７
３ 格物致知／２０９
４ 心本———良知／２１０
５ 致良知／２１３
二　王陽明“復(fù)其心體”的道德教育思想／２１４
１ 心上工夫／２１４
２ 省察克治／２１５
３ 事上磨煉／２１６
４ 立志成圣／２１７
５ 復(fù)其心體／２１８
第十五章　李贄反封建傳統(tǒng)的道德觀和道德教育思想／２１９
一　李贄反封建傳統(tǒng)的道德觀／２２１
１ 人必有私／２２２
２ 邇言為善／２２５
３ 致一之理／２２７
　 　 　二　李贄“任物情”的道德教育思想／２２９
１ “絕假純真”的“童心說”／２２９
２ “任物性”的個性教育說／２３１
３ “自立”的人格教育說／２３３
第十六章　王夫之“習(xí)與性成”的道德觀和道德教育思想／２３５
一　王夫之“習(xí)與性成”的道德觀／２３７
１ 習(xí)與性成／２３８
２ 導(dǎo)欲于理／２４０
３ 循天下之公／２４２
４ 以身任天下／２４４
二　王夫之“繼善成性”的道德教育思想／２４６
１ 繼善成性／２４６
２ 因人而進(jìn)／２４７
３ 施之有序／２４８
４ 明人者先自明／２４９
第十七章　顏元重“功利”“習(xí)行”的道德觀和道德教育思想／２５３
一　顏元重“功利”的道德觀／２５５
１ “氣質(zhì)”一元論和“氣質(zhì)”無惡／２５５
２ “正其義以謀其利”的功利主義／２５８
二　顏元倡“實學(xué)”、重“習(xí)行”的道德教育思想／２６１
１ 倡“實學(xué)”／２６１
２ 重“習(xí)行”／２６３
……