123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《性的教育性的道德》精選與弗洛伊德齊名的英國(guó)著名學(xué)者藹理士暢銷(xiāo)百年的經(jīng)典著作《性心理學(xué)》中“性與社會(huì)”一輯，以“性的道德”“性的教育”“中國(guó)文獻(xiàn)中同性戀舉例”為核心，展開(kāi)關(guān)于性與個(gè)人、性與社會(huì)的探討。這是藹理士與潘光旦共同奉獻(xiàn)給讀者的關(guān)于性學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)書(shū)。性的教育貫穿性與人生關(guān)系的全部：生活就是教育，社會(huì)就是學(xué)校。補(bǔ)全人生初期可能缺失的性教育，獲得內(nèi)心的強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)完整人格的成長(zhǎng)。性的道德緊貼現(xiàn)實(shí)，從兩性平等、婚姻自由等方面，提供極具啟發(fā)性的現(xiàn)代婚姻指南。中國(guó)文獻(xiàn)中同性戀舉例旁征博引，由古及今的豐富史料展開(kāi)對(duì)同性戀多元包容的理解。誠(chéng)如尼采言，生物之間常是爾虞我詐，而惟有性的行動(dòng)是天然地在給自己愉悅時(shí)亦予對(duì)方愉悅。了解真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)性的需求，方能享受自然予生命的福祉。

作者簡(jiǎn)介

　　哈夫洛克·藹理士 Havelock Ellis（1859-1939）英國(guó)心理學(xué)家，現(xiàn)代性心理學(xué)鼻祖，被譽(yù)為“最文明的英國(guó)人”，是與弗洛伊德并稱(chēng)為人類(lèi)性心理研究的兩大泰斗。盡畢生之力，打破傳統(tǒng)偏見(jiàn)，從生物學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)性與人類(lèi)精神生活的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)研究。著有《性心理學(xué)》（與心理學(xué)里程碑式巨著《夢(mèng)的解析》齊名）、《性心理學(xué)研究錄》《男與女》《天才與遺傳》等。

圖書(shū)目錄

譯序 3
環(huán)境與遺傳 6
性沖動(dòng)的早熟的表現(xiàn) 6
童年的性的游戲與性的情緒 9
城鄉(xiāng)兒童成熟先后的比較 10
兒童對(duì)于嬰兒由來(lái)的解釋 12
早年實(shí)施性教育之益與緘默政策之害 15
母親的導(dǎo)師資格 18
造作的神秘與其惡劣影響 23
母親的責(zé)任 24
學(xué)校中的性教育 25
植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)的價(jià)值 26
對(duì)于女子性生活應(yīng)有的態(tài)度 28
經(jīng)期衛(wèi)生與女子的教育機(jī)會(huì)及社會(huì)地位 30
女子的衛(wèi)生、體育與劇烈運(yùn)動(dòng) 33
性教育與婦女婚姻的幸福 37
性衛(wèi)生的演講 40
文學(xué)的性的影響 42
藝術(shù)的性的影響 45

《性的道德》 48
譯序 48
道德的定義和分類(lèi) 54
自由婚姻與女子的地位 59
女子地位與歷史傾向——母權(quán)論平議 62
女子地位與歷史傾向二——古代各民族的遺業(yè) 64
今昔異勢(shì)與女子人格的發(fā)展 68
性道德與個(gè)人責(zé)任 69
個(gè)人責(zé)任與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 71
女子性格與負(fù)責(zé)的能力 74

中國(guó)文獻(xiàn)中同性戀舉例 76
溯原 76
一部分史傳中的實(shí)例 77
一部分稗史中的實(shí)例 85
同性戀的風(fēng)會(huì) 89
因緣的解釋 92