華嚴(yán)原人論

　　宗密撰寫《原人論》歸結(jié)到會(huì)通三教的圓融思想，屬于華嚴(yán)宗的經(jīng)典。對(duì)宋明理學(xué)的形成和儒學(xué)哲理化，起到重大影響，對(duì)促進(jìn)佛教中國(guó)化和豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，《原人論》有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是寶貴的精神財(cái)富。宗密被尊為華嚴(yán)宗五祖。他從少通儒書，到投身禪宗南宗門下，最后歸宗華嚴(yán)，不斷對(duì)諸家教義進(jìn)行探索，以尋求人性的本源及其安身立命之道。由于宗密修習(xí)諸家教義時(shí)，不是簡(jiǎn)單棄舊圖新，而是經(jīng)過(guò)揚(yáng)棄吸取諸家之長(zhǎng)再綜合創(chuàng)新。《原人論》既是他晚年成熟的作品，并不是單純闡述華嚴(yán)教義，從會(huì)通本末到三教圓融，在佛教典藉中是占有特殊地位。

　　李錦全，一九二六年生，中國(guó)廣東省東莞市人。 現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史、思想史，，著有《人文精神的承傳與重建》《海瑞評(píng)傳》《陶潛評(píng)傳》《思空齋詩(shī)草》《華嚴(yán)原人論》。