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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西方美術(shù)史話》是一本西方美術(shù)史的“入門”書，力求精練簡(jiǎn)明。從史的要求來(lái)看，似乎未免簡(jiǎn)疏；但也有好處，即有可能用較多的篇幅對(duì)作品、藝術(shù)家、流派進(jìn)行論述和分析，把各種類型藝術(shù)作品的審美特性，說(shuō)得更充分一些。介紹美術(shù)發(fā)展的歷程，只講思想內(nèi)容而不講藝術(shù)技巧的特色，是不能全面提高對(duì)于美術(shù)的欣賞力的。因此，作者在論述中穿插了一些關(guān)于技巧、技法發(fā)展變化的內(nèi)容。比較，是認(rèn)識(shí)藝術(shù)特征的好辦法。作者在分析某類藝術(shù)作品（或藝術(shù)家）時(shí)，也采用與其他作品（或人物）相比較的辦法。不但在外國(guó)作品之間互作比較，也與中國(guó)的藝術(shù)作品比較?！段鞣矫佬g(shù)史話》畢竟講的是西方的藝術(shù)。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，需要聽(tīng)聽(tīng)原作者和西方評(píng)論家的意見(jiàn)。因而有關(guān)作品或流派的解釋，無(wú)論是褒或貶，作者盡量選擇一些藝術(shù)家自己或他同代的評(píng)論家的意見(jiàn)。這樣更有說(shuō)服力。

作者簡(jiǎn)介

　　遲軻（1925-2012）廣州美術(shù)學(xué)院終身教授，美術(shù)史論家，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，2004年被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號(hào)。撰寫、主編、翻譯著作數(shù)十部，代表性著作有《西方美術(shù)史話》《西方藝術(shù)批評(píng)史》《西方美術(shù)理論文選》《畫廊漫步》《羅丹筆記》等。

圖書目錄

[第一章]
孩子們的偶然發(fā)現(xiàn)
——原始時(shí)代的藝術(shù)

[第二章]
為了“來(lái)世”的藝術(shù)
——古代的埃及和西亞

[第三章]
永久的魅力
——愛(ài)琴文化和希臘古典文化
一 “迷宮”的傳說(shuō)
二 “我們是愛(ài)美的人”
三 “羅馬夕照”

[第四章]
中世紀(jì)一瞥
——基督教藝術(shù)在東方和西方

[第五章]
人的覺(jué)醒
——意大利的文藝復(fù)興
一把美帶給人間
二 “神秘”的微笑
三 “神圣而痛苦的生涯”
四威尼斯之光

[第六章]
文藝復(fù)興在北方
——16世紀(jì)的德國(guó)和尼德蘭

[第七章]
“巴羅克”
一 “風(fēng)格主義”和“巴羅克”
二 “多面手”貝尼尼
三 “業(yè)余的大使”
四現(xiàn)實(shí)主義的生命長(zhǎng)存

[第八章]
藝術(shù)的新土壤
——17世紀(jì)荷蘭畫派
一廣闊地反映生活
二 “按照荷蘭農(nóng)婦畫圣母”的倫勃朗

[第九章]
“學(xué)院派”和古典主義的變化
一學(xué)院的誕生
二 “洛可可”和它的反對(duì)者們
三英國(guó)的“學(xué)院派”和肖像畫家

[第十章]
革命風(fēng)云與藝術(shù)思潮
一與“噩夢(mèng)”奮戰(zhàn)的戈雅
二大衛(wèi)和新古典主義
三 “浪漫主義的獅子”
四畫筆——靈魂的解剖刀
五歌唱“泥土上的英雄”
六 “寫實(shí)主義”的旗手庫(kù)爾貝
七印象派的人物畫家
[第十一章]
社會(huì)問(wèn)題與民族生活
一對(duì)抗學(xué)院的三個(gè)青年
二十四個(gè)拒絕官方考題的學(xué)生
三給石頭以思想
四美國(guó)的民族藝術(shù)與“垃圾箱畫派”

[第十二章]
自然美的再發(fā)現(xiàn)
一云天碧海滋養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)
二傾聽(tīng)大自然的歌
三追尋閃爍的陽(yáng)光，捕捉流動(dòng)的大氣
四深思與抒情的結(jié)晶

[第十三章]
“東方”“原始”與表