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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《臉屋》反映了臺(tái)灣一個(gè)原始部落的盛衰和變遷。這個(gè)部落民族人口稀少，但歷史悠久，他們的圖騰和象征物記錄了往昔的輝煌，他們用燦爛的繪畫形式，告知了人們一個(gè)未知的世界。一次特大風(fēng)災(zāi)讓這個(gè)原始部落走出了大山，呈現(xiàn)在世人面前?！赌樜荨纷髡叨啻胃芭_(tái)灣拍攝這個(gè)部落，并查閱了大量相關(guān)資料，積累了大量的照片。在照片中，滾落的巖石埋藏起曾經(jīng)平淡而溫馨的生活，植物的枝蔓迅速瘋狂地占領(lǐng)了昔日的場(chǎng)院和田野。部落的所有人被迫離開，無法遷移的房舍，斷垣殘壁間，祖先的眼睛空朦含蓄，依稀閃爍在草莖花蕊間。自巖石縫隙而生的祖先，由陶罐孕育的祖先，以扭動(dòng)的雙蛇形象，勾起“闖入者”探索生命秘密的熱情。泉水叮咚，山巒沉默，歷史的隱語深藏于一間屋內(nèi)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃永山，中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北大校友攝影俱樂部副會(huì)長(zhǎng)，畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，著有《平凡今生》《極道》《道紀(jì)》等著作。

圖書目錄

臉屋眼睛早期的秘密
我與那些眼睛神交
眼通目道乃行
失傳的“瞪眼”
一個(gè)以人面為中心的信仰體系
人臉者究竟為誰
人面神格通向遠(yuǎn)古
矮黑人信史還是集體幻覺
矮黑人真實(shí)的神性
插頭神神即人自身
人面圖騰祖靈崇拜的出草文化
以頭獻(xiàn)祭瑪雅骷髏般的榮耀
遠(yuǎn)去的歷史驚艷登場(chǎng)
人面巖畫的活化石
一個(gè)大膽的推斷吉露人是萬山巖畫的作者
人面萬物有靈的互聯(lián)一個(gè)輝煌文明的出土
為什么是吉露
村口碑文原文
族群獨(dú)立說
隱匿生存的無奈智慧
祖靈的創(chuàng)生
石槽里的圣子
雙蛇飛舞來自伏羲與女媧來自太陽鳥
《山海經(jīng)》復(fù)活
孕育神話陶罐與子宮
太陽出來了
天地相合太陽卯生
人面祖靈太陽神格
一顆太陽照耀古今
太陽之子
將太陽穿戴在身
一個(gè)獨(dú)立部落信仰博物館
祖靈未走上帝來了
與祖先共眠
回山謁祖
上帝與祖靈同在
大海邊的禮拜
野草瘋長(zhǎng) 祖靈盤固
歷史的渡口空空的酒瓶
躺倒的勇士緊握武器
村口的大力士
窗外青山依舊集會(huì)棚不再集會(huì)
不散的眾神靈
生命之根紅
臉屋是孤例么
生活在當(dāng)下
百合新村村口碑文
后記