從符號(hào)到系統(tǒng)：跨文化觀察的方法

             目錄
       
       序言：“空”的比較文學(xué)
       
       上篇 方法和視角
       影響概念的符號(hào)化和后現(xiàn)代時(shí)代的比較文學(xué)
       為了一種新實(shí)證主義
       中國(guó)空間的符號(hào)學(xué)意義
       作為交往媒介的世界文學(xué)及其未來(lái)維度
       外國(guó)文學(xué)研究的元方法論
       ——一個(gè)系統(tǒng)論的視角
       “詩(shī)學(xué)”和先鋒精神：模糊性的理論價(jià)值
       作為后理論實(shí)踐的詩(shī)學(xué)
       ——編選《西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)選讀》引起的思考
       詩(shī)學(xué)與系統(tǒng)性
       
       下篇 跨文化觀察的實(shí)踐
       馮至與里爾克
       想象空間中的移位和認(rèn)識(shí)的兩難
       ——以德國(guó)對(duì)中國(guó)文化想象的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)
       形象與真相的悖論
       ——寫在顧彬和《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》“之間”
       上海猶太流亡雜志《論壇》中的文學(xué)文本與文化身份建構(gòu)
       中國(guó)符號(hào)與榮格的整體性心理學(xué)
       ——以榮格的兩個(gè)“中國(guó)”文本為例
       格里高爾的“抽象的法”：重讀《變形記》