大元史與新清史（精裝）

　　本書為作者近年來對于蒙元史和清史理論研究的一組文章合編，為一本史學理論的學者散論。近年的歷史研究中，關(guān)于“歷史書寫”、“話語權(quán)”的研究思路受到重視，越來越多的人接受和相信“一切歷史都是當代史”這樣的說法，不管是“東方主義”還是“西方主義”，都是從各文化自身的立場、觀念、需要出發(fā)去看待與自己不同的、他者的文化。中、西方的歷史學者不管視角多么的不同，但一樣難逃政治立場和主流意識形態(tài)的影響，而歷史的真實往往要比這種帶著非此即彼的價值判斷而建構(gòu)、形成的歷史敘事豐富和復(fù)雜的多。在對藏傳佛教、以及基于元代西藏史、清代西藏史的實證研究之外，作者力求對于以往的中、西方歷史學者視角下扭曲或片面的西藏歷史做一些普及和解釋的工作。在這本書中，作者梳理了以往和近年來對于蒙元史、清史研究方向和歷史性質(zhì)的不同呼聲，認為歷史研究不管大小、新舊，其最基本的學術(shù)實踐還是應(yīng)該回歸到對多語種歷史文獻的發(fā)掘、解讀和研究，并借此來重建歷史的真實。歷史研究需要把歷史故事放回到其本來的語言的、社會的和歷史的語境中來考察，以充分揭露歷史的獨特性、豐富性和復(fù)雜性。從文本的和實證的研究中以小見大、推陳出新，盡量排除現(xiàn)實政治的干擾，得到可靠的歷史真實，建構(gòu)起能與自己所處的這個時代的學術(shù)要求和理想相適應(yīng)的，但同時又超*現(xiàn)實政治、權(quán)力和利益束縛的宏大歷史敘事，才真正可以算得上是“大元史”或者“新清史”。 只有這樣，歷史研究或才有可能對我們今天理解和解決現(xiàn)實政治中出現(xiàn)的種種矛盾和沖突有所啟發(fā)和幫助。

　　沈衛(wèi)榮，1962年生，江蘇無錫人。南京大學歷史系學士、碩士，德國波恩大學中亞語言文化系博士。現(xiàn)任教育部長江學者特聘教授、清華大學人文與社會科學高等研究所中文系教授、博導(dǎo)。研究領(lǐng)域為西域語文、歷史，特別是西藏歷史、藏傳佛教和漢藏佛學的比較研究。歷任哈佛大學印度梵文研究系合作研究員、德國洪堡大學中亞系代理教授、日本京都大學文學部外國人共同研究員、臺灣中研院歷史語言研究所客座教授、普林斯頓高等研究院研究員、德國柏林高等研究院研究員等。曾任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長。代表作包括《西藏佛教歷史的語文學研究》《尋找香格里拉》《想象西藏：跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本與歷史：藏傳佛教歷史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構(gòu)》《藏傳佛教在西域和中原的傳播——〈大乘要道密集〉研究初編》等。