中國(guó)美學(xué)研究（第十二輯）

【古典美學(xué)】
《周易》“賁”卦對(duì)中國(guó)美學(xué)的啟示
周秦樂教管窺：從“三月不知肉味”之辨看
“聽之以氣”的美學(xué)內(nèi)涵及話語形態(tài)
——“尚聲”傳統(tǒng)闡釋之一
名士文化的三大思想來源
論杜甫以真為貴的文藝美學(xué)觀
知覺的美學(xué)：李清照詞中的身體與物體及其閨閣
美學(xué)視域下李漁的家居生活：以茶、酒為研究對(duì)象

【現(xiàn)代美學(xué)】
從學(xué)習(xí)西學(xué)到自創(chuàng)新論
——王國(guó)維形式論研究
戴岳：中國(guó)現(xiàn)代早期美學(xué)史上的一個(gè)特別樣本
汪裕雄“審美意象學(xué)”的理論創(chuàng)構(gòu)
“文以載道”與民謠的“觀風(fēng)知政
——論中國(guó)口頭歌謠的詩(shī)學(xué)審美話語與“載道寫實(shí)精神
representation中譯名之爭(zhēng)與當(dāng)代漢語文論
現(xiàn)代性視閾下的生存與毀滅
——讀《百鳥朝鳳》

【審美理論】
論后現(xiàn)代語境下審美的價(jià)值性維度
——兼論日常生活審美化之“美”的價(jià)值
身體美學(xué)及藝術(shù)原發(fā)點(diǎn)的審美人類學(xué)闡釋
“琴心劍膽”：論《溪山琴?zèng)r》審美范疇
對(duì)古典兵學(xué)思想的接受

【美學(xué)范疇】
論中華美學(xué)精神核心范疇“中”的哲學(xué)原點(diǎn)
生命“無”境：莊子哲學(xué)“本無論”文本的解釋學(xué)閱讀
——簡(jiǎn)論《莊子》一書以“無”為核心的概念系統(tǒng)
“空”字的文化闡釋
俱融·傳神·感通
——胡應(yīng)麟“興象”觀研究

【美學(xué)評(píng)論】
馬克思主義實(shí)踐美學(xué)與深層審美心理學(xué)
——《深層審美心理學(xué)》書評(píng)
理論的“幻象”：評(píng)羅鋼《跨文化語境中的王國(guó)維詩(shī)學(xué)》

【美學(xué)譯文】
神經(jīng)美學(xué)：一門日臻成熟的學(xué)科
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)：城市化與全球化的挑戰(zhàn)
稿約