重述神話中國：文學(xué)人類學(xué)的文化文本論與證據(jù)間性視角

導(dǎo)論
——當(dāng)我們談?wù)撐膶W(xué)人類學(xué)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撔┦裁?br />第一部分
文學(xué)人類學(xué)的方法論篇
四重證據(jù)的升級(jí)改造與國學(xué)建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值 李永平
文學(xué)人類學(xué)的創(chuàng)新研究對(duì)高校中文教育的啟示 柳倩月
文學(xué)人類學(xué)知識(shí)考古范式的建構(gòu)與實(shí)踐
——“四重證據(jù)法”十年志（2005—2016） 公維軍
中國神話學(xué)研究的方法論演進(jìn)
——從“古史辨派”到“文學(xué)人類學(xué)派” 柴克東
活態(tài)之物：文化大傳統(tǒng)對(duì)物的發(fā)現(xiàn) 胡建升
潛意識(shí)對(duì)第三重證據(jù)的建構(gòu) 劉曉霜
第二部分
文化文本逆向問性論篇
從“神話中國”看民間美術(shù)與大傳統(tǒng)傳承 葉舒憲 公維軍
中國南方民族銅鼓日紋圖像與陰陽神話研究 安琪
第三部分
文化文本順向問性論篇
薩滿“跳進(jìn)跳出”的文化密碼 楊樸 楊旸
神話的考古學(xué)：鯀、禹的家事與天下事 田兆元
華夏建筑形態(tài)的大傳統(tǒng)神話基因 熊承霞
神秘醫(yī)學(xué)“祝南”的文化符號(hào)探究 章米力
第四部分
文化文本平向問性論篇
戲劇·儀式·生活
——人類學(xué)視野中藏戲的地域呈現(xiàn)及生活樣態(tài) 李祥林
壯族口傳巫辭文學(xué)的傳承與敘事模式 黃桂秋
從演化論的視角看地方文化保護(hù)的意義 葛巖
禹妻“涂山”氏名稱與“蜍蟾”同源考 吳曉東
神話旅行與救世情懷
——約瑟夫·坎貝爾及其神話研究 張洪友
文學(xué)表述與邊疆多元文化重塑：民圈時(shí)期湘西板塘苗
文歌管窺 吳正彪
第五部分
文化文本復(fù)合問性論篇
龍血玄黃——大傳統(tǒng)新知識(shí)求解華夏文明的原型編碼 葉舒憲
生以身為：藝術(shù)中的身體表述 彭兆榮
從玉帛古圍到干戈王圍 易華
從梭坡如何去往東女國：藏彝走廊的傳說、道路與地方空間 李菲
玉圭如何“重述”中國
——“圭命”神話與中國禮制話語建構(gòu) 唐啟翠
附錄
重述中國：文學(xué)人類學(xué)的新話語
——文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)綜述 徐新建
后記