朱熹《家禮》制度倫理研究

　　《朱熹制度倫理研究》以南宋大儒朱熹的民間自治制度范本《家禮》為依據(jù)，通過對其進行制度倫理的解讀，剖析了其制度倫理的認知、規(guī)制、評價和實踐層面的內(nèi)容，以此來探討儒家面對新的社會實踐，如何通過制度革新去推動儒家價值影響基層社會。在認知層面，《家禮》強調(diào)人與人之間互相對待的關系模式，強調(diào)人與制度的良性互動，認為治理是個體善和善治的統(tǒng)一，是不斷趨向和諧的過程。這一思維模式有別于西方二元對立的思維，與當今中國社會治理要求動態(tài)、和諧、有利于人的全面發(fā)展的治理模式在思維層面是相契合的。在規(guī)制層面，《家禮》規(guī)制模式上承儒家禮制自治與他治、德治與法治完美融合的規(guī)制理想。下啟朱熹鑒于現(xiàn)實權制制度之弊端創(chuàng)發(fā)的民間自治路徑，對我們今天思考秩序與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具體理性與普遍理性等問題，探索社會治理的路徑，具有重要啟發(fā)意義。相信結(jié)合當今時代主題，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并促進其創(chuàng)新性發(fā)展，可以在新的社會實踐過程中，進一步彰顯中華文化自信和制度自信。

　　孔凡青，現(xiàn)任教于電子科技大學（成都）馬克思主義學院。先后于中國青年政治學院獲法學學士學位，于英國威爾士大學獲文學碩士學位，于中國人民大學獲哲學博士學位。研究方向：儒家倫理、制度倫理。在《山東大學學報（哲學社會科學版）》《江淮論壇》《中國醫(yī)學倫理學》《當代儒學》發(fā)表學術論文10余篇。主持和參與多項省部級課題。