人美書(shū)譜 宇卷之九：行書(shū)

　　行，顧名思義，就是“行走”的意思，是介于“踏步”和“奔跑”之間的行進(jìn)狀態(tài)，“行書(shū)”也就是介于“楷書(shū)”和“草書(shū)”之間的書(shū)法狀態(tài)。行書(shū)作為一種書(shū)體，大約產(chǎn)生于漢魏之際，闕于它的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，大致有兩種。第一種是源自楷書(shū)。蘇軾《題唐氏六家書(shū)后》云：“真生行、行生草。真如立，行如行，草如走，未有不能立而能行，不能行而能走者也?！眲⒂卸ā堆軜O注》說(shuō)：“行書(shū)，正之小變也。”何良俊《四友齋書(shū)論》說(shuō)：“書(shū)法自篆變而焉隸，隸變而為楷，楷變而為行草，蓋至?xí)x而書(shū)法大備?！彼尾堋稌?shū)法約言》說(shuō)：“所謂行者，即真書(shū)之少縱略。后簡(jiǎn)易相間而行，如云行水流，秾纖問(wèn)出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也?！睆垜谚稌?shū)斷》言以蔽之：“行書(shū)即正書(shū)之小譌，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書(shū)?！毙袝?shū)從楷書(shū)演變而來(lái)的說(shuō)法在古代已經(jīng)十分流行，蘇軾、劉有定、何良俊、宋曹、張懷瓘認(rèn)為行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，稍加縱略，筆畫(huà)問(wèn)加強(qiáng)牽絲連帶，字形更為簡(jiǎn)便實(shí)用。第二種是源自隸書(shū)。《平生壯觀(guān)》卷一說(shuō)：“漢魏之交，分隸初變真、行。”阮元《南北書(shū)派論》說(shuō)：“書(shū)法遷變，流派混淆，非溯其源，曷返于古？蓋由隸字變?yōu)檎龝?shū)、行草，其轉(zhuǎn)移皆在漢末、魏晉之間?！睆哪壳俺鐾恋臅?shū)跡來(lái)看，漢代潦草的隸書(shū)，草率書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)省筒，字勢(shì)由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，初步具備早期行書(shū)的“雛形”，隨著在日常生活中運(yùn)用范圍的擴(kuò)大，“趨急赴速”的實(shí)用性漸漸地被人所接受，經(jīng)過(guò)不斷的加工和改造，行書(shū)慢慢發(fā)展演變?yōu)樾屡d的書(shū)體。

　　孫曉云，一九五五年生，江蘇南京人，當(dāng)代著名書(shū)法家?，F(xiàn)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，江蘇省政府參事，江蘇省文聯(lián)副主席，江蘇省美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)。全國(guó)書(shū)法展、蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審委員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院副院長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師。幼承家學(xué)，三歲始臨習(xí)書(shū)畫(huà)，孜孜不倦近六十載。她始終堅(jiān)持傳承文脈，回歸傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與研究，逐漸形成了瀟灑自然、秀敏靈動(dòng)的書(shū)風(fēng)。她以堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)帖學(xué)功底與鮮明的個(gè)人書(shū)法面貌，成為當(dāng)今書(shū)壇的領(lǐng)單人物之一。著有《書(shū)法有法》《孫曉云書(shū)法集》《孫曉云書(shū)孟子》《孫曉云書(shū)論語(yǔ)》等。