文本解讀與歷史語境:《大學》格致說本義探析
客卿政策與周秦易代之際文學思想的變化——以韓非、李斯為例
子書編集、經典生成與“軸心時代”的再認識——以《韓非子》為個案的考察
諸子文獻與子學研究
從出土文獻看先秦“圣”觀念的起源與演變
關于孔子辦學的幾個基本問題
孟子“久假而不歸”的王霸之辨
《春秋》的文本性質及記事原則
再論《中庸》的成書及作者問題
協(xié)調與服從:早期儒墨的政治學
墨家三書略考
“學”、“術”之間:梁啟超的墨學觀及其思想主張的演變
老子哲學的生存論特征及與儒家的分判
《老子》第三十六章新研
語詞損益與哲理變遷——讀《老子》札記
道家無為觀的思想內涵、詮釋傾向與現(xiàn)代轉化
公孫龍“指物論”新解
今本先秦諸子書與《莊子》之關系
論《莊子》內篇中“圣人”的基本涵義
楚簡《恒先》分章與語譯
《論語》“君子”意義分疏
先秦文獻中的“太一”概念及相關問題
《漢志·諸子略·農家》通考
《呂氏春秋》的陰陽五行思想
談談《呂氏春秋》“十二紀”之“三秋”思想——兼論雜家與中國文學觀念的確立
論《呂氏春秋》對先秦諸子百家的學術批評