文化發(fā)展論叢2018年第2卷

高端訪談
文化亦要真善美——文化美學(xué)對話【胡經(jīng)之　王　石】／3
跨越太平洋的“宿緣”——張少書先生訪談錄【張少書　鄒　浩】／26
本刊特稿
曾侯乙編鐘與周代禮樂——紀(jì)念曾侯乙編鐘出土四十周年【馮光生】／39
人文思潮
審美民族性與德國啟蒙主義美學(xué)和德國古典美學(xué)【張　弓　張玉能】／63
穆特修斯：德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的杰出代表【張　黔】／81
靈魂及其根底
　　——從萊布尼茨到謝林的美學(xué)話語的譜系學(xué)研究【〔日〕小田部胤久 著　崔　莉 譯】／103
經(jīng)典闡釋
《景德傳燈錄》中所記禪宗史前傳說考【姚彬彬　劉　青】／121
不宜再以三種語言來劃分佛教體系【倪　勝】／133
論“理一分殊”觀念與熊十力體用哲學(xué)的建構(gòu)
　　——以《新唯識論》為中心【鄒嘯宇】／141
牟宗三對天臺圓教存有論的闡釋及其特點(diǎn)
　　——以“無明即法性”命題為例的分析【徐　昇】／156
熱點(diǎn)聚焦
“活動觀”視域下的美好生活建設(shè)：一個新框架的提出【王春雷　徐　坤】／175
國外大型活動遺產(chǎn)研究綜述【沈唐楓　王春雷】／192
癥候分析
麥稈的風(fēng)采【余書林】／205
柯家寨——一個時代的記憶【任儒舉】／222
農(nóng)村文藝工作者生存現(xiàn)狀之微探【李俊勇】／239
七縱八橫
《漢口叢談》系列文獻(xiàn)與武漢地方文化【胡濤胡正巧】／251
一篇應(yīng)酬記，何言標(biāo)古今——再讀《遺愛亭記代巢元修》【余建華】／265