李錦全文集（第一卷）

　　《李錦全文集》第一卷主要收入我參加研討中國(guó)傳統(tǒng)思想文化總體及其發(fā)展過(guò)程的文章?！吨袊?guó)傳統(tǒng)思想文化的回顧與前瞻》，這是應(yīng)中華書(shū)局出版《中華文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)——中華書(shū)局成立八十周年紀(jì)念論文集》一書(shū)的征文，也是我對(duì)這個(gè)研究課題總的看法。 《論中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的矛盾兩重性》，這是我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化發(fā)展定性的看法，即表現(xiàn)為封閉與開(kāi)放的矛盾兩重性。 《矛盾融合承傳創(chuàng)新——論中國(guó)哲學(xué)、傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的特點(diǎn)》，這是我研究中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化形成的哲學(xué)史觀。這是從特定思想體系內(nèi)的“矛盾兩重性”，與不同思想群落間的“矛盾融合論”，形成思想史進(jìn)化歷程中的“承傳創(chuàng)新觀”。這是從歷史辯證法體認(rèn)得來(lái)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在學(xué)術(shù)研究中具有方法論意義?！墩撝袊?guó)古代“奉天法古”的傳統(tǒng)思想》，“奉天法古”是儒家思想傳統(tǒng)，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史起到促進(jìn)力還是惰性力？本文偏于后一種意見(jiàn)，可供讀者討論。中國(guó)傳統(tǒng)思想文化比較偏重人生哲學(xué)，所謂“立人極”“安身立命”就是講怎樣做人的人生觀問(wèn)題

　　李錦全，1926年生，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、廣東儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東嶺南理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東朱熹學(xué)會(huì)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。多年來(lái)，從事中國(guó)哲學(xué)思想史教學(xué)和研究工作。出版?zhèn)€人專(zhuān)著、合著20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇。與蕭萐父主編的全國(guó)高校統(tǒng)編教材《中國(guó)哲學(xué)史》獲國(guó)家教育委員會(huì)高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)特別學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)、中山大學(xué)第二屆卓越服務(wù)獎(jiǎng)，發(fā)行10多萬(wàn)冊(cè)。與方克立主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金“七五”“八五”重點(diǎn)規(guī)劃課題“現(xiàn)代新儒學(xué)思潮研究”。在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究領(lǐng)域中做出了重要貢獻(xiàn)。