大學(xué) 中庸

　　《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，后成為“四書”中的兩部經(jīng)典，記載了儒家先賢的思想和智慧，是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心，對中華民族幾千年的文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文。本書將《大學(xué)》《中庸》輯為一冊，并以全新的方式呈現(xiàn)和解讀了這兩部經(jīng)典。書中在對原文逐句逐段注釋和翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代內(nèi)容，分別對每段文字作了評析，并用生動的歷史故事、生活中的事例作了精微的闡釋，從先賢的道德倫理思想延伸開去，使讀者汲取到更深奧、更廣博的做人、處世、治國等方面的知識和智慧，提升修養(yǎng)，引領(lǐng)讀者抵達(dá)生活的美好境界。

　　曾參即曾子，春秋末魯國南武城（今山東費縣）人。名參，字子輿。孔子學(xué)生。以孝著稱。提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。認(rèn)為“忠恕”是孔子一以貫之的思想。提出“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚”“犯而不校”等主張。《大戴禮記》記載有他的言行，相傳《大學(xué)》是他著的。后被尊為“宗圣”。子思（前483—前402），戰(zhàn)國初期哲學(xué)家。姓孔，名伋。孔子之孫。相傳曾受業(yè)于曾子。他把儒家的道德觀念“誠”說成是世界的本原，“誠者，物之終始。不誠無物”（《中庸》）。以“中庸”為其學(xué)說的核心。孟子曾受業(yè)于子思的門人，將其學(xué)說加以發(fā)揮，形成了思孟學(xué)派?，F(xiàn)存《禮記》中的《中庸》《表記》《坊記》等，相傳是他的著作。