旅游景觀審美

　　旅游景觀千差萬(wàn)別，大體可分為自然景觀和人文景觀。主要是遵循人們欣賞山水、植物動(dòng)物時(shí)的審美感受與審美方式同欣賞亭臺(tái)樓閣、書法繪畫、器具雕塑、風(fēng)土人情方面存在一定的差異性，這也是《旅游景觀審美》章節(jié)劃分的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。《旅游景觀審美》共十一章.包括兩大方面的內(nèi)容。一是旅游景觀審美的理論與方法（*章～第三章）。這部分內(nèi)容主要是從概念及概念間的關(guān)系入手建立旅游景觀審美的概念體系，明確旅游景觀審美的類型與特征、意義與價(jià)值。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解旅游景觀審美的理論基礎(chǔ)——美學(xué)，及與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，全面把握旅游景觀審美的學(xué)科復(fù)雜性特征，*終掌握旅游景觀審美的原理與方法。二是不同類型旅游景觀的審美（第四章-第十一章），這部分內(nèi)容以自然景觀與人文景觀為兩大類型進(jìn)行展開，在人文景觀的分類中除傳統(tǒng)的類型外，整合設(shè)置了文化藝術(shù)景觀、風(fēng)俗文化景觀、技術(shù)工藝景觀、博物館景觀和休閑文化景觀類型，以適應(yīng)新時(shí)代旅游景觀的審美趨勢(shì)。目前關(guān)于旅游審美的書籍已有多部出版，它們對(duì)于《旅游景觀審美》的撰寫提供了豐富的理論素材，但在《旅游景觀審美》的撰寫中依然力求嘗試一種突破與創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾方面。一是理論與實(shí)踐的結(jié)合。旅游審美是美學(xué)理論在旅游領(lǐng)域的一種實(shí)踐活動(dòng)，它離不開理論的指導(dǎo)。因此，《旅游景觀審美》首先通過(guò)建立“概念一理論一方法”的旅游景觀審美理論體系，使讀者掌握旅游景觀審美的基本概念、了解支撐與輔助學(xué)科間的關(guān)系、把握旅游景觀審美的原理與方法，在讀者心中構(gòu)建起旅游景觀審美的基本范式。二是中西合璧的審美視野。若說(shuō)世界上有一門學(xué)科具有廣泛的共識(shí)性，那么非美學(xué)莫屬。旅游景觀審美作為美學(xué)的一個(gè)分支也具有共識(shí)性的特征，甚至有些旅游景觀與旅游者間的文化差異越大越容易形成審美愉悅。為了能夠突破國(guó)人對(duì)景觀審美的全然依賴，《旅游景觀審美》在撰寫中對(duì)古今中外旅游景觀的發(fā)展歷程、特征與類型進(jìn)行了分類闡述，并特別設(shè)置了各類景觀的中西方審美的比較，使讀者能夠了解東西方在同類旅游景觀審美過(guò)程中的異同，進(jìn)而以廣闊的視野很大程度地把握旅游景觀審美的精髓。三是時(shí)代特色審美景觀的融入。盡管《旅游景觀審美》的旅游景觀包括了自然景觀和人文景觀，但是在人文景觀部分融入了當(dāng)今時(shí)代比較流行的旅游景觀，如博物館景觀、工藝品景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀以及休閑文化景觀。這些具有典型時(shí)代特色的旅游景觀的融入，將人們對(duì)于傳統(tǒng)旅游景觀的關(guān)注逐漸拓展到新的領(lǐng)域，使人們有更多的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)與感受旅游景觀帶來(lái)的別樣審美體驗(yàn)。

暫缺《旅游景觀審美》作者簡(jiǎn)介