后現(xiàn)代性與公正游戲

　　利奧塔的后現(xiàn)代理論表達了西方知識分子的彷徨與無望，面對社會現(xiàn)實對理論的挑戰(zhàn)，他們不再信任主動批判的力量，而是想在消極、被動的解構(gòu)思維中尋找突破資本束縛的可能性。盡管后現(xiàn)代主義開啟了對理性、啟蒙主義構(gòu)成的現(xiàn)代性傳統(tǒng)的重新思考，開啟了對人類文明發(fā)展方向的重新思考，但它試圖通過論證總體性的虛妄、保持“語言”的歧義來排斥綜合的社會理想，從一個側(cè)面折射出發(fā)達資本主義時期的思想困境。

　　讓-弗朗索瓦•利奧塔（Jean-François Lyotard）當代法國著名哲學家、后現(xiàn)代思潮理論家、解構(gòu)主義哲學的杰出代表。他在20世紀70年代末首提后現(xiàn)代主義一詞，并以分析后現(xiàn)代社會對人的影響而為世人所知。他的主要著作有《現(xiàn)象學》《力比多經(jīng)濟》《后現(xiàn)代狀況》《政治性文字》等。談瀛洲（本名談崢），作家、學者，現(xiàn)為復旦大學外文學院教授、復旦大學外國文學研究所所長、上海作家協(xié)會會員。已出版作品有：散文集《詩意的微醺》《那充滿魅惑力的舞蹈》《語言本源的守衛(wèi)者》，歷史劇《梁武帝》《王莽》《秦始皇》，學術(shù)專著《莎評簡史》，長篇小說《靈魂的兩駕馬車》，譯作《后現(xiàn)代性與公正游戲》等。