和順仁美的器物與紋飾（精）

　　《和順仁美的器物與紋飾/文化原型的設(shè)計轉(zhuǎn)化傳承記憶創(chuàng)新研究系列叢書》通過器形物態(tài)的美學(xué)延展，以及作品的視覺語義對受眾實施干預(yù)而得到教化，完成藝術(shù)人格的“無言之教”，包括物質(zhì)層面的使用功能、物質(zhì)享受、經(jīng)濟關(guān)系等，即物質(zhì)美，也包括精神層面的藝術(shù)享受，心理感受、個性滿足等，即精神美?！逗晚樔拭赖钠魑锱c紋飾/文化原型的設(shè)計轉(zhuǎn)化傳承記憶創(chuàng)新研究系列叢書》設(shè)計的高目標(biāo)就是為提高所有人類精神境界進行的服務(wù)，以中國的文化圖景概括出新傳統(tǒng)文化審美之“春色滿園”，為受眾在當(dāng)代迷津時期建立良知倫理精神的可持續(xù)設(shè)計價值，從而拋棄狂熱日韓及西化設(shè)計吸收。設(shè)計理念絕對不是流于言談，而是在致良知中“優(yōu)化融合”、“兼收并蓄”外來文化。

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