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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《面向靈魂本身：現(xiàn)代漢語(yǔ)宗教詩(shī)學(xué)》站在當(dāng)代思想史的高度，立于文學(xué)發(fā)展的前沿，從現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的價(jià)值根基出發(fā)，經(jīng)由宏闊的歷史觀察、具體的文本分析，以及作家文化心態(tài)的細(xì)致勘探，深入考察百年現(xiàn)代性運(yùn)動(dòng)中漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)與宗教的關(guān)系，并在多元文化的比較與對(duì)話(huà)中，探尋現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)與思想的特點(diǎn)與缺損，并據(jù)此對(duì)20世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的文化后果，進(jìn)行了別開(kāi)生面的反思，某些問(wèn)題和觀點(diǎn)，頗具洞見(jiàn)，發(fā)人深省。

作者簡(jiǎn)介

　　唐小林，1965年出生，重慶南川人，文學(xué)博士。四川師范大學(xué)文學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)的教學(xué)和研究。曾在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《人文雜志》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《讀書(shū)》、《當(dāng)代》、《十月》、《花城》等重要學(xué)術(shù)期刊和文學(xué)雜志，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，文學(xué)評(píng)論若干。多篇論文被《人民日?qǐng)?bào)》、人大復(fù)印資料《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》、《文藝?yán)碚摗氛浕蛉膹?fù)印，有的被收入年度中國(guó)文論精選和面向21世紀(jì)高等學(xué)校文科教材。

圖書(shū)目錄

第一章基督教進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的方式
一 1915—1949：倫理話(huà)語(yǔ)
二 1949—1979：政治話(huà)語(yǔ)
三 1979—2009：宗教話(huà)語(yǔ)
第二章作為現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的宗教質(zhì)素
一周作人：人的文學(xué)與普世觀念
二史鐵生：從審美向宗教的跳躍
三于堅(jiān)：詩(shī)是經(jīng)由存在通達(dá)神圣
四北村：寫(xiě)作是與真理達(dá)成和解
第三章作為現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的宗教想象
一禪境：《流云》小詩(shī)的小與大
二《阿難》：人如何站出自身
三《鎖沙》：人性、神性的詩(shī)意構(gòu)筑
四從延河到施洗的河：《青春之歌》與《施洗的河》對(duì)讀
第四章作為現(xiàn)代漢語(yǔ)作家的或一限度：以郁達(dá)夫?yàn)槔?br />一盧梭：精神父親與人文導(dǎo)師
二黑色的光輝：欲望、沉淪與救贖
三超越性虧空：漢語(yǔ)思想的現(xiàn)代性缺損
第五章現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性與可能性
一現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性與基督教
二建立現(xiàn)代漢語(yǔ)宗教詩(shī)學(xué)導(dǎo)論
三新啟蒙視野下的現(xiàn)代漢語(yǔ)靈性文學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記