中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) 人類學(xué)民族學(xué)文存

序言
試論民族理論的對(duì)象、地位和意義
中華民族理論
多元共生 和而不同
——關(guān)于少數(shù)民族文化在中華文化格局中的地位思考
費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論之我見(jiàn)
新中國(guó)民族政策發(fā)展六十年
中國(guó)特色民族理論政策十年發(fā)展觀
中國(guó)特色民族政策與時(shí)俱進(jìn)論
新世紀(jì)新階段民族政策的創(chuàng)新與發(fā)展
鞏固祖國(guó)統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)理論的深化發(fā)展
——寫(xiě)在2014年中央民族工作會(huì)議一周年之際
論高校辦學(xué)自主權(quán)與民族院校大學(xué)章程建設(shè)
——以中南民族大學(xué)為例
民族利益與民族關(guān)系初探
文化生態(tài)學(xué)語(yǔ)境下的共生互補(bǔ)觀
——關(guān)于散雜居民族關(guān)系研究的新視野
當(dāng)前我國(guó)民族關(guān)系的主要內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)
民族與族群及其相關(guān)概念的分形解釋
建立我國(guó)民族關(guān)系評(píng)估指標(biāo)體系的總體構(gòu)想
民族關(guān)系監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)模型及其信息處理研究
城市化進(jìn)程中的都市民族工作特點(diǎn)
——成都市社區(qū)管理與服務(wù)中的少數(shù)民族問(wèn)題調(diào)查與思考
都市社會(huì)的族群認(rèn)同及其表述實(shí)踐
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化現(xiàn)代化
“鄉(xiāng)土中國(guó)”的文化困境
——關(guān)于“鄉(xiāng)土傳統(tǒng)”的百年論說(shuō)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承體系建構(gòu)研究
文化自覺(jué)的技術(shù)路徑：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)意義
土家族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代變遷
中國(guó)水崇拜文化初探
文明，及有關(guān)于此的民族學(xué)、社會(huì)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)
文化與邊界：社會(huì)如何分類
與社會(huì)學(xué)結(jié)緣的中國(guó)人類學(xué)
——基于20世紀(jì)前半期的學(xué)科史討論
當(dāng)代人類學(xué)社會(huì)學(xué)理論的比較分析：后現(xiàn)代主義，還是新制度主義
旅游發(fā)展與邊疆的去邊緣化
人類學(xué)的生態(tài)文明觀
人水關(guān)系變遷與可持續(xù)發(fā)展
——云南大盈江畔一個(gè)傣族村的人類學(xué)考察