建筑與虛無主義：論現(xiàn)代建筑的哲學

　　本書是意大利當代著名哲學家、政治活動家馬西莫·卡奇亞里的建筑哲學代表作。在這部著作中，作者貫徹并發(fā)展了自己重要的哲學主題——否定性思想，圍繞大都市、工業(yè)化、現(xiàn)代建筑和先鋒派藝術等關鍵問題展開了豐富而深入的精彩闡釋，充分批判了建筑學的意識形態(tài)。 本書正文分為三個部分：在第一部分，作者以齊美爾、本雅明和盧卡奇等人的研究為基礎，著重探討了“否定”與“大都市”的關系，并指出現(xiàn)代建筑所固守的傳統(tǒng)綜合與人文主義理想為何必然失敗；在第二部分，作者以世紀之交的維也納知識界為背景，詳細分析了路斯的文字和建筑作品，并闡發(fā)了包含在這些作品當中的啟蒙與“否定”；在第三部分，基于對大都市和路斯的研究，作者充分揭示了現(xiàn)代生存的基本情勢，并批判了以先鋒派為代表的烏托邦主義，“路斯所尋求的現(xiàn)代性是作品的完全實際性”，先鋒派企圖粉碎這種實際性，以一種偽激進的姿態(tài)把目標指向了“永恒的圖像”，而后現(xiàn)代的、療愈性的懷舊鄉(xiāng)愁只不過是這種偽激進姿態(tài)的頹廢補充物。后記《論虛無主義的建筑》對以上全部研究給出了深刻的總結與發(fā)展：現(xiàn)代建筑被規(guī)定為一種建成的虛無主義，對它的克服不是返回到傳統(tǒng)文化中的某個美好形式，而是推動它走向自身的終結，即完滿。收入附錄的《歐帕里諾斯或建筑》一文清算了當代建筑學對海德格爾思想的濫用和誤用，并“為本書所發(fā)展的基本主題提供了一般的參照框架，即作為一個整體的現(xiàn)代建筑史”；而在重申海德格爾關于棲居之追問的同時，當代哲學也開創(chuàng)性地首次挖開了建筑學的形而上學基礎，提供了讓建筑學重新審視自身傳統(tǒng)的全新機遇和可能。

　　◎作者簡介 馬西莫·卡奇亞里（Massimo Cacciari，1944— ），意大利著名哲學家、政治活動家，先后任教于威尼斯建筑大學和圣拉斐爾生命健康大學。其研究深入西方思想與宗教傳統(tǒng)，并涉及諸多文化領域，代表著作有《否定性思想與合理化》、《法律的圣像》、《必然的天使》、《論開端》、《建筑與虛無主義：論現(xiàn)代建筑的哲學》、《哲學迷宮》等?！胺穸ㄐ运枷搿笔强ㄆ鎭喞镏匾恼軐W概念之一，它來自對尼采、維特根斯坦與海德格爾著作的反復閱讀和重新闡釋。否定性是當代社會的基本情勢與當代生存的根本特征，它概括了古典資產(chǎn)階級哲學的合理性與辯證邏輯在現(xiàn)代社會實存面前遭受了徹底挫敗這一事實。從這個事實出發(fā)，卡奇亞里的思想和著作朝著兩個方向不斷伸展：一方面是重估現(xiàn)代生活與文化的各個層面，另一方面是追憶西方思想的存在論與神學開端。 ◎譯者簡介 楊文默，重慶大學建筑學學士，南京大學哲學博士，主要研究領域為當代西方哲學與建筑哲學。著有《技術時代的詩學》、《在技藝和集置之間》、《棲居與形而上學》、《先驗位置論及其后果》等。