結(jié)構(gòu)與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

一、導論：怎樣破譯人的生命本體——“結(jié)構(gòu)與選擇”
（一）人的生命本體論：從“二元論”到“二重性”
（二）中外學者對人的生命本體所做的探索
（三）人的生命本體“結(jié)構(gòu)與選擇”的共時態(tài)存在
（四）人的生命本體“結(jié)構(gòu)與選擇”的歷時態(tài)存在
（五）人的生命本體“結(jié)構(gòu)與選擇”的交互關系態(tài)存在
（六）人的生命本體“結(jié)構(gòu)與選擇”的屬人特性與功能
（七）人的生命本體“結(jié)構(gòu)與選擇”的前提性理論啟示
二、“結(jié)構(gòu)選擇論”的理論基礎與思維方式
（一）“結(jié)構(gòu)選擇論”的理論基礎
（二）“結(jié)構(gòu)選擇論”的知識借鑒
（三）“結(jié)構(gòu)選擇論”的思維方式
三、人的生命本質(zhì)：實踐主體
（一）人的實踐生命
（二）人的現(xiàn)實生命
（三）人的主體生命
（四）人的“二重生命”
四、人的生命本體：“結(jié)構(gòu)與選擇”
（一）人的生命本體理論的若干模式
（二）“結(jié)構(gòu)與選擇”概念及其規(guī)定性
（三）“結(jié)構(gòu)與選擇”的整體規(guī)定性
（四）“結(jié)構(gòu)與選擇”的內(nèi)在關系
（五）“結(jié)構(gòu)與選擇”的功能
（六）對兩種“生命本體論”的評析
五、人格結(jié)構(gòu)
（一）人格概念
（二）人格結(jié)構(gòu)理論的若干模式
（三）人格結(jié)構(gòu)的概念、特點與功能
（四）人格的基本結(jié)構(gòu)
六、人格需要力
（一）人格需要力概念
（二）人格需要力結(jié)構(gòu)
（三）人格需要力的特性
（四）人格需要力的功能
七、人格判斷力
（一）人格判斷力概念
（二）人格判斷力結(jié)構(gòu)
（三）人格判斷力的特性
（四）人格判斷力的功能
八、人格行為選擇
（一）人格環(huán)境力
（二）人格行為選擇
九、人格結(jié)構(gòu)形成的歷程與成因
（一）人類人格結(jié)構(gòu)的形成歷程
（二）個體人格結(jié)構(gòu)的成長過程
（三）人格的年齡階段性特征
（四）人格結(jié)構(gòu)形成的原因
十、類群結(jié)構(gòu)與選擇
（一）普遍 “類群”概念的空缺及其危害
（二）類群的概念及種類
（三）類群結(jié)構(gòu)理論的若干模式
（四）類群的基本結(jié)構(gòu)
（五）類群主體力
（六）類群文化力
（七）類群行為選擇
十一、類群價值“高勢位”建設
（一）類群價值系統(tǒng)概念與內(nèi)涵
（二）類群價值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特性與功能
（三）類群價值系統(tǒng)“高勢位”建設概念與依據(jù)
（四）類群價值系統(tǒng)“高勢位”建設的目標
（五）類群價值系統(tǒng)“高勢位”建設的“馬魂、中根、西鑒”方針
（六）類群價值系統(tǒng)引領多元價值觀的方式
十二、“完整人格”建構(gòu)
（一）先秦時期的人格多樣化局面
（二）中國傳統(tǒng)儒家理想人格模式
（三）新中國成立后中國人格模式的演變
（四）當代中國理想人格模式與副現(xiàn)代人格
（五）當代中國人格的四個層次及其規(guī)定性
（六）對教育理念的反思與建構(gòu)
后記