譯學(xué)芻論

　　《譯學(xué)芻論》的研究源于作者高圣兵著的對于翻譯史，特別是對于翻譯研究模式與方法的演變的觀察和思考。《譯學(xué)芻論》對西方翻譯理論的歷史進(jìn)行了整體審視和梳理，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘翻譯理論興起、形成、發(fā)展與演變的脈絡(luò)，重點(diǎn)在于探索理論興起和發(fā)展的社會文化基礎(chǔ)，主要包括社會語境和學(xué)術(shù)語境?！蹲g學(xué)芻論》分為上篇、中篇和下篇，上篇為傳統(tǒng)譯論及其社會文化，中篇為現(xiàn)當(dāng)代社會文化及其譯論流派，下篇為譯論的總體趨勢與新發(fā)展。本研究旨在對西方翻譯思想進(jìn)行考源，對文化語境、翻譯實(shí)踐和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行系統(tǒng)整理與研究。通過“語境化”分析，慎思和明辨，理解理論適用性和局限性，避免對西方譯論失之盲從，死搬硬套，牽強(qiáng)附會；加深對理論內(nèi)涵和方法的理解，為學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供保障。最終目標(biāo)是構(gòu)建翻譯思想“發(fā)生學(xué)”。對不同流派的目的、對象、方法、范式、觀點(diǎn)、文化背景及學(xué)術(shù)淵源，不僅從內(nèi)在理路看思想變遷，也系統(tǒng)研究思想史的社會根源和本土背景，豐富思想史研究內(nèi)涵，構(gòu)建更完整的研究體系。另外，《譯學(xué)芻論》研究的重點(diǎn)在于把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向理論生成的社會文化語境，因此，翻譯理論流派劃分的嚴(yán)謹(jǐn)性和分析的全面性等并非目前研究階段著重努力的方面，也未對翻譯研究新發(fā)展進(jìn)行全面介紹，對“翻譯理論”和“翻譯思想’’也未做明確區(qū)分。

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