在野與守望：影視人類學(xué)行思錄

目 錄
一、論之有道
影視、影像與視覺：視覺人類學(xué)的“三重門”
邊界與融合：論影視人類學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科關(guān)系
視覺人類學(xué)視野中的“影音文獻(xiàn)”
當(dāng)代中國少數(shù)民族“主位”電影創(chuàng)作研究
二、行之有方
田野影像筆記：影視人類學(xué)的田野調(diào)查之道
分享、虛構(gòu)與主位影像：影視人類學(xué)的倫理反思與突圍之道
影像賦權(quán)與文化傳承：試論“社區(qū)影像民族志”在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程間西南少數(shù)民族文化保護(hù)中的作用
景觀、方法與主體文化表達(dá)：人類學(xué)與虛構(gòu)電影的多元關(guān)系
三、追思有德
影像民族志的曙光：愛德華·柯蒂斯與《北美印第安人》研究
舊日無常：方蘇雅的晚清云南電影與百年前的昆明市井生活
《珠峰史詩》：登山悲劇、影像奇觀及其余波
旅人舊夢：外國攝影者眼中的大理社會與文化（1903—1952）
讓·魯什與民族志電影的突圍
四、光映其野
“藏邊影像”：從“他者”窺視到主體表達(dá)
神圣的凝望：藏族“村民影像”中的神山崇拜
“中國節(jié)日影像志”的廟會拍攝實(shí)踐省思：夏坊村七圣廟個案
歸去來兮：“鄉(xiāng)土中國”的影像民俗志表達(dá)
民族志電影：對旅行的“影像深描”
參考文獻(xiàn)