馬克思對現(xiàn)代平等觀的批判及其當代意義

　　本書論述了現(xiàn)代平等觀的產(chǎn)生、特征及其對青年馬克思產(chǎn)生的影響和困惑。這是理解馬克思對現(xiàn)代平等觀批判的前提。由此，依據(jù)馬克思文本考察了其對現(xiàn)代平等觀不斷認識與批判的過程。在唯物史觀的總體性批判下，馬克思認為平等作為一種價值觀是由相應的社會存在或經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，因此在資本主義生產(chǎn)方式下的現(xiàn)代平等觀體現(xiàn)的是一種不徹底的，充滿利己性、虛假性和形式性的平等觀，其實質(zhì)反映的是資本家要求對勞動力的平等剝削，體現(xiàn)的是商品、貨幣和資本面前人人平等。而在這種總體性批判下至少蘊含了馬克思對現(xiàn)代平等觀批判的三個具體維度，即從“現(xiàn)實的人”、實踐的角度批判了現(xiàn)代平等觀抽象主體假設(shè)；從階級、革命的角度批判了實現(xiàn)現(xiàn)代平等觀的法律形式的虛假性；從共同體、分工的角度批判了現(xiàn)代自由平等的狹隘性。并在此基礎(chǔ)上，理清了平等與法治的辯證關(guān)系，認為平等是法治建設(shè)的基本原則和價值追求，在全面推行社會主義法治建設(shè)中應堅持“法律面前人人平等”原則。

　　北京師范大學哲學學院，博士生2016.08-至今，福建師范大學馬克思主義學院，講師社會主義核心價值觀的美學意蘊，《北京師范大學學報》（社會科學版）2015（05）馬克思三種語境下的自由概念，《教學與研究》2016（01）洞悉變化世界·共話多元價值，《教學與研究》2015（10）現(xiàn)代性批判話語下的資本邏輯視角反思，《西南大學學報》（社科版）2015（05）范式批判與馬克思哲學變革，《福建論壇》（人文社會科學版）2015（10）重釋現(xiàn)代平等的三種路徑，《當代中國價值觀研究》2016（03）再論社會主義核心價值觀之“平等”，《當代中國價值觀研究》2017（02）