民生視域下共享發(fā)展理念研究

第一章 共享發(fā)展理念是滿足民生需要的新發(fā)展理念 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨民生思想與時(shí)俱進(jìn) 一、以馬克思主義為指導(dǎo)決定了黨民生思想與時(shí)俱進(jìn) 二、為人民服務(wù)的宗旨決定了黨民生思想與時(shí)俱進(jìn) 第二節(jié) 民生需要多樣化決定了共享發(fā)展理念的形成與發(fā)展 一、生產(chǎn)力發(fā)展推動民生需要多樣化 二、民生需要多樣化要求黨推進(jìn)共享發(fā)展 第三節(jié) 共享發(fā)展理念滿足民生需要 一、共享發(fā)展理念與共享發(fā)展的內(nèi)涵 二、共享發(fā)展是新時(shí)代持續(xù)改善民生的舉措和歸宿 三、共享發(fā)展能夠滿足人民日益增長的美好生活需要 第二章 共享發(fā)展理念的演進(jìn) 第一節(jié) 1937—1978年：為共享發(fā)展奠定條件 一、新民主主義革命勝利是共享發(fā)展的基本前提 二、現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)體系的建立為共享發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)條件 三、社會主義制度的建立為共享發(fā)展奠定政治條件 四、社會主義文化的發(fā)展為共享發(fā)展奠定政治文化條件 第二節(jié) 1978—1992年：對共享發(fā)展的新探索 一、對“什么是社會主義”的探索 二、對“怎樣建設(shè)社會主義”的探索 第三節(jié) 1992—2012年：共享發(fā)展理念萌芽 一、“共享發(fā)展”概念的提出 二、“共享發(fā)展”的內(nèi)涵初步豐富 第四節(jié) 2012年以來：共享發(fā)展理念形成 一、中國共產(chǎn)黨對民生問題認(rèn)識的深化及共享發(fā)展理念形成 二、共享發(fā)展理念是對中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的豐富 第五節(jié) 共享發(fā)展理念的發(fā)展前景 一、以馬克思主義為指導(dǎo)，與實(shí)踐相結(jié)合，決定了共享發(fā)展理念長期指導(dǎo)中國社會發(fā)展 二、以人民為中心，不斷滿足民生需要，決定了共享發(fā)展理念長期指導(dǎo)中國社會發(fā)展 三、真正解決新時(shí)代的發(fā)展問題與民生問題，決定了共享發(fā)展理念長期指導(dǎo)中國社會發(fā)展 第六節(jié) 共享發(fā)展理念的演進(jìn)規(guī)律 一、共享發(fā)展理念的形成發(fā)展是由社會發(fā)展階段決定的 二、共享發(fā)展理念在人類社會發(fā)展實(shí)踐中日益豐富 三、共享發(fā)展理念是人類社會永續(xù)發(fā)展的必然要求 第三章 共享發(fā)展理念的生成機(jī)制 第一節(jié) 哲學(xué)與科學(xué)：共享發(fā)展理念是辯證唯物主義指導(dǎo)形成的科學(xué)理論 一、辯證唯物主義是共享發(fā)展理念形成發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ) 二、共享發(fā)展理念是對人類社會發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識 三、在辯證唯物主義指導(dǎo)和社會實(shí)踐中推進(jìn)共享發(fā)展 第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代：共享發(fā)展理念是對中國古代民生思想的揚(yáng)棄 一、中國古代民生思想 二、共享發(fā)展理念對中國古代民生思想的揚(yáng)棄 第三節(jié) 理論與實(shí)踐：共享發(fā)展理念與中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐相統(tǒng)一 一、理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一規(guī)律 二、共享發(fā)展理念的形成與中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐相統(tǒng)一 第四節(jié) 共性與個(gè)性：共享發(fā)展理念是滿足民生需要的中國化發(fā)展觀 一、不斷滿足民生需要是人類社會發(fā)展的基本目的 二、階級社會的發(fā)展觀與民生觀 三、共享發(fā)展理念是滿足民生需要的中國方案 第五節(jié) 沖突與共生：共享發(fā)展理念是發(fā)展觀與民生觀的辯證統(tǒng)一 一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生滿足沖突共生的歷史考察 二、全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生滿足的沖突共生 三、中國特殊國情下經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生滿足的沖突共生 第六節(jié) 批判與反思：共享發(fā)展理念是對人類發(fā)展問題的深刻認(rèn)識 一、中國共產(chǎn)黨對國內(nèi)發(fā)展方式的反思 二、中國共產(chǎn)黨對發(fā)達(dá)國家發(fā)展方式的借鑒與批判 第四章 共享發(fā)展理念的民生內(nèi)涵 第一節(jié) 共享發(fā)展為民：共享發(fā)展理念的根本目的在于滿足民生需要 一、馬克思主義是共享發(fā)展理念形成的理論基礎(chǔ) 二、中國共產(chǎn)黨治國理政的基本目的是滿足人民群眾的民生需要 三、新時(shí)代的形勢與任務(wù)要求中國共產(chǎn)黨積極以共享發(fā)展推進(jìn)民生 第二節(jié) 共享發(fā)展富民：共享發(fā)展理念推動滿足人民群眾的物質(zhì)需要 一、物質(zhì)需要是人類最基本的民生需要 二、共享發(fā)展的本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力 三、共享發(fā)展能夠極大地滿足人民群眾的新的物質(zhì)需要 第三節(jié) 共享發(fā)展聚民：共享發(fā)展理念推動形成匯聚人力資源的新氛圍 一、共同富裕是國家軟實(shí)力的新符號 二、共享發(fā)展能夠極大提升中國軟實(shí)力 三、推進(jìn)共享發(fā)展，匯聚世界人力資源 第四節(jié) 共享發(fā)展安民：共享發(fā)展理念推動滿足人民安居樂業(yè)的心理需要 一、人類多層次需要考察 二、共享發(fā)展理念能夠滿足人民群眾安居樂業(yè)的心理需要 第五節(jié) 共享發(fā)展育民：共享發(fā)展理念推動形成自覺的社會主義新文化 一、文化匱乏是影響民生的重要因素 二、共享發(fā)展理念大眾化是社會發(fā)展必然 三、形成人人自覺參與的社會主義新文化 第五章 共享發(fā)展理念的實(shí)現(xiàn)路徑 第一節(jié) 堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的根本保障 一、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好中國一切工作的根本保障 二、黨治國理政的理論與實(shí)踐具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) 三、以黨治國理政理論與實(shí)踐的新轉(zhuǎn)型推進(jìn)共享發(fā)展 第二節(jié) 堅(jiān)持以人民為中心是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的根本動力 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、以人民為中心是中國革命與建設(shè)勝利的根本動力 三、以人民為中心是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的根本動力 第三節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的基本途徑 一、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對滿足民生需要的重大意義 二、新時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 三、新時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的對策 第四節(jié) 推進(jìn)社會主義制度建設(shè)，為共享發(fā)展提供保障 一、社會主義制度建設(shè)對推進(jìn)共享發(fā)展的重大意義 二、新時(shí)代推進(jìn)社會主義制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 三、新時(shí)代推進(jìn)社會主義制度建設(shè)的對策 第五節(jié) 推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，為共享發(fā)展注入動力 一、社會主義文化建設(shè)對推進(jìn)共享發(fā)展的重大意義 二、新時(shí)代推進(jìn)社會主義文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 三、新時(shí)代推進(jìn)社會主義文化建設(shè)的對策 第六節(jié) 利用并節(jié)制資本：平衡資本的活躍經(jīng)濟(jì)屬性與暴力增殖屬性 一、資本的雙重屬性 二、資本的暴力增殖屬性是造成民生問題的重要因素 三、中國利用并節(jié)制資本的對策 第六章 共享發(fā)展理念的特點(diǎn)及意義 第一節(jié) 共享發(fā)展理念的特點(diǎn) 一、共享發(fā)展理念具有科學(xué)性 二、共享發(fā)展理念具有實(shí)踐性 三、共享發(fā)展理念具有人民性 四、共享發(fā)展理念具有歷史性 五、共享發(fā)展理念具有具體性 六、共享發(fā)展理念具有發(fā)展性 第二節(jié) 共享發(fā)展理念的意義 一、共享發(fā)展理念進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程 二、共享發(fā)展理念有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 三、共享發(fā)展理念有利于滿足人民群眾多樣化的民生需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 四、共享發(fā)展理念的世界意義 后記