北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史 八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)：池尚明

　　八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)是北京地區(qū)傳統(tǒng)民間傳說(shuō)之一，它植根于民間，方言特點(diǎn)突出，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義巧妙結(jié)合起來(lái)，具有濃郁的神話色彩和傳奇色彩，是中國(guó)長(zhǎng)城文化的重要組成部分。2008年6月7日，八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)*級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。池尚明，“八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)”北京市級(jí)代表性傳承人，北京民間研究會(huì)會(huì)員。十八歲開(kāi)始搜集整理八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)故事，師從孟廣臣等前輩，系統(tǒng)掌握民間文學(xué)搜集整理的方針和原則。池尚明從事八達(dá)嶺傳說(shuō)故事的搜集整理三十余年，搜集整理了200多篇有關(guān)長(zhǎng)城的故事傳說(shuō)，在《民間文學(xué)》等雜志發(fā)表，被多部民間故事集選用。池尚明搜集長(zhǎng)城傳說(shuō)，注重實(shí)地走訪和原始材料，搜集的故事傳說(shuō)題材廣泛，整理故事嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，較好地保留了故事傳說(shuō)的原貌。1983年，為完成《民間文學(xué)三套集成》北京卷的工作，池尚明自發(fā)組織張泉、張振發(fā)、劉永臣等民間文學(xué)愛(ài)好者深入到八達(dá)嶺長(zhǎng)城沿線村莊采風(fēng)，并指導(dǎo)他們科學(xué)規(guī)范地整理故事，使他們成為長(zhǎng)城傳說(shuō)搜集整理的主力。在當(dāng)時(shí)，池尚明搜集整理的八達(dá)嶺傳說(shuō)故事有100多篇，數(shù)量多，質(zhì)量高，得到了業(yè)內(nèi)認(rèn)可。《延慶文學(xué)六十年》一書(shū)中評(píng)價(jià)池尚明：在搜集整理八達(dá)嶺傳說(shuō)故事，完成三套集成工作中“做出了重要貢獻(xiàn)”。他搜集的《孟姜女和*早的一段長(zhǎng)城》被專家稱之為“延慶版孟姜女傳說(shuō)獨(dú)有的”，在“八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)群中，獨(dú)具特點(diǎn)”。池尚明作為“八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)”的代表性傳承人，一方面從未間斷八達(dá)嶺傳說(shuō)的采風(fēng)搜集，一方面進(jìn)行八達(dá)嶺傳說(shuō)的普及與宣傳。他在永寧學(xué)校校報(bào)開(kāi)辟專欄，傳播八達(dá)嶺傳說(shuō)；為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化員及社會(huì)團(tuán)體舉辦故事宣講和理論講座200余場(chǎng)。池尚明還積極參加北京市和區(qū)縣組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，進(jìn)行八達(dá)嶺傳說(shuō)故事的講述和展示，盡其所能地弘揚(yáng)和傳承長(zhǎng)城文化。

　　北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心受市文化局的委托，擬訂本市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)的規(guī)劃和措施；承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、挖掘、搶救、研究、保護(hù)和整理的相關(guān)工作；擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)范；承擔(dān)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)工作；開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的對(duì)外交流與合作以及從業(yè)人員培訓(xùn)工作。