社會(huì)主義與自然：1950—1960年代中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)與文藝實(shí)踐研究

導(dǎo)論
一、自然界、自然狀態(tài)、自發(fā)性與客觀性：從歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
二、辯證唯物論的“自然”、觀念史中的“自然”與批判理論的自然觀
三、三元框架中的歷史實(shí)踐與“自然”
四、文藝實(shí)踐與形塑“自然”
五、本書章節(jié)安排
第一章“自然”與新世界：圍繞社會(huì)主義“山水”及“風(fēng)景”的考察
第一節(jié) 新山水、新國(guó)家與新主體——以國(guó)畫改造話語(yǔ)為中心
一、“真實(shí)”的“山水”與“世界（觀）”的改造
二、意境、紅色山水與革命主體的空間化
第二節(jié) “社會(huì)主義風(fēng)景”的文學(xué)表征及其歷史意味——從《山鄉(xiāng)巨變》談起
一、“觀察”及與自然的和解
二、視覺與聲音：“風(fēng)景”的意義問(wèn)題
第三節(jié) 青年，“栓心”與人化的自然——以《朝陽(yáng)溝》為例
一、“政治課”的失效與“自然”的浮現(xiàn)
二、勞動(dòng)、倫理與屬己的自然
第四節(jié) “民族形式”、“多元一體”與“風(fēng)景”
一、“中華民族”的位置：文學(xué)的“民族形式”討論與“少數(shù)民族”議題
二、新中國(guó)文藝實(shí)踐與“民族形式”：以“風(fēng)景”為線索的追問(wèn)
第二章 中國(guó)美學(xué)大討論中的“自然”
第一節(jié) 客觀美與“自然”問(wèn)題
一、中國(guó)美學(xué)討論的歷史與理論脈絡(luò)
二、客觀美與社會(huì)主義實(shí)踐的自我確證
三、“自然美”與“社會(huì)主義”
第二節(jié) 自然美：常識(shí)與教養(yǎng)的爭(zhēng)執(zhí)及其它
一、超歷史的自然美，或內(nèi)在于社會(huì)的“自然”
二、被動(dòng)的自然與審美主體性
三、自然美、教養(yǎng)與“解放”
第三節(jié) 勞動(dòng)、美與人的“自然性”
一、“勞動(dòng)美”與美學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型
二、“勞動(dòng)”及其美學(xué)評(píng)價(jià)的譜系學(xué)分析
三、“勞動(dòng)-藝術(shù)”論爭(zhēng)：重思人的自然性
第三章 叩問(wèn)“自然”的界限：“大躍進(jìn)”中的勞動(dòng)與文藝
第一節(jié) 作為“文化革命”的群眾文藝實(shí)踐
一、克服臣屬性：文化革命與無(wú)所畏懼的“主人”
二、“共產(chǎn)主義文藝的萌芽”與消滅社會(huì)分工的設(shè)想
第二節(jié) 新民歌和新壁畫中的勞動(dòng)、自然與主體
一、生產(chǎn)與本源：重新定位群眾創(chuàng)作
二、“自然”之中的“自由”：勞動(dòng)、豐裕與“新”
第四章 社會(huì)主義喜劇與“內(nèi)在自然”的改造
第一節(jié) 笑的批判：舊喜劇與新喜劇
一、高與低，新與舊
二、成問(wèn)題的“笑”
三、正面形象與崇敬的笑
第二節(jié) 喜劇主體與“新人”
一、“人不僅僅是人”與“革命的分心”：新喜劇的主人公
二、“裂隙”：歌頌性喜劇的美學(xué)政治
第三節(jié) “革命”與“分心”——以1950-60年代新相聲為例
一、新相聲的基本機(jī)制
二、大躍進(jìn)與新相聲的轉(zhuǎn)型
三、1960年代的新相聲及其“革命/分心”機(jī)制
第五章 激進(jìn)時(shí)代的“心”與“物”
第一節(jié) 激進(jìn)時(shí)代與“心”的線索
一、一 “一分為二”、辯證的生活與“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的挑戰(zhàn)
二、“心理”的“剩余”：1960年代心理學(xué)批判視域中的“情感”及其他
第二節(jié) 激進(jìn)時(shí)代與“物”的線索
一、“見人”與“見物”：“經(jīng)濟(jì)”的政治及其挑戰(zhàn)
二、“新人”與“物”：從《豐收之后》到《艷陽(yáng)天》
結(jié)語(yǔ)
圖例來(lái)源
參考文獻(xiàn)
后記