傅佩榮的哲學(xué)課：先秦儒家哲學(xué)

【第一講】 儒家的基本性格 ：背景、人物與經(jīng)典
偉大哲學(xué)中的“應(yīng)然”
偉大哲學(xué)中的“超越界”
定義真正的儒家
借鑒詮釋學(xué)方法重讀經(jīng)典
儒家產(chǎn)生的背景
孔子的生命脈絡(luò)
孔子思想的核心
孔子之后的發(fā)展

【第二講】 《論語(yǔ)》解讀 ：宰我問(wèn)三年之喪
宰我是誰(shuí)
何為三年之喪
守喪一年為何不夠
“予之不仁也！”
孝順是什么
愛(ài)有差等，由近及遠(yuǎn)
推己及人，安養(yǎng)天下

【第三講】《論語(yǔ)》解讀 ：吾道一以貫之
澄清“道”的概念
設(shè)定“善”的判準(zhǔn)
構(gòu)建“天”與人的系統(tǒng)

【第四講】《論語(yǔ)》解讀 ：吾十有五而志于學(xué)
志于學(xué)
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而順
七十而從心所欲不逾矩

【第五講】《論語(yǔ)》解讀 ：孔子的宗教信仰
子之所慎 ：疾
子之所慎 ：戰(zhàn)
子之所慎 ：齊（齋）
鬼神、超越界、死亡
宗教語(yǔ)言與宗教情操

【第六講】《孟子》解讀 ：浩然之氣
道 通
養(yǎng) 勇
知 言
省 身

【第七講】《孟子》解讀 ：人性理論
人之所以異于禽獸者幾希
理義之悅我心，猶芻豢之悅我口
人性之善也，猶水之就下也

【第八講】《孟子》解讀 ：盡心知性知天
盡心，存心
知性，養(yǎng)性
知天，事天
修身，立命
良知良能，存養(yǎng)充擴(kuò)
反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉

【第九講】《孟子》解讀 ：人生境界
善
信
美
大
圣
神

【第十講】《荀子》解讀 ：人性理論
儒家的外觀與內(nèi)涵
荀子掌握了儒家的外觀
荀子的“禮”
荀子的“效益論”
荀子與儒家內(nèi)核的分歧
《荀子?性惡》文本解讀

【第十一講】《荀子》解讀 ：天行有常
荀子的“自然之天”
天的五種功能
天功能的嬗變及儒道兩家的破解之法
荀子“天論”的核心問(wèn)題
《荀子?天論》文本解讀

【第十二講】《易經(jīng)》初探
《易經(jīng)》的特點(diǎn)及組成 “易”的含義
《易經(jīng)》中基本的概念
《易經(jīng)》象數(shù)方面的應(yīng)用
《易經(jīng)》概念簡(jiǎn)釋
《易經(jīng)》溯源

【第十三講】《周易 ? 文言》解讀 ：以誠(chéng)修身
乾 卦
初 九
九 二
九 三
九 四
九 五
上 九
總 結(jié)

【第十四講】《大學(xué)》解讀 ：格物致知
三 綱
八 目
格物、致知
誠(chéng) 意
正心、修身
齊家、治國(guó)、平天下
《大學(xué)》全文

【第十五講】《中庸》解讀 ：天命之謂性
修道之謂教
擇善而固執(zhí)
用其中于民
鬼神之為德
誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣
參贊天地

【第十六講】 綜合討論

【編 后 記】